Un An Lisis De La Ley Nacional De Educaci N N 26206

 Un análisis de la Ley Nacional de Educación Nº 26206

La República Argentina cuenta con un marco normativo amplio, de rango superior: Constitución Nacional, leyes y decretos, en permanente evolución que asegura los recursos para la inclusión de todos y todas al sistema educativo.

Ley Nacional de Educación Nacional Nº 26206 establece la obligatoriedad la cual modifica las múltiplesdimensiones de la actividad educativa, los métodos de enseñanza, los métodos de evaluación, los regímenes de convivencia y de disciplina. La universalización no puede ser asimilada a la idea de homogeneización. El reto es interpretar las condiciones de las cuales partimos y diseñar un modelo institucional que atienda la diversidad e intereses de nuestro alumnado. En este contexto de transformación profundaconviven demandas excesivas.
La crisis del sistema educativo en las últimas décadas creó las condiciones para el surgimiento de una LEY para una renovación del debate pedagógico en un contexto donde los modelos pedagógicos de la escuela moderna no pueden dar respuestas a las complejidades en las que se enfrenta la escuela. La propuesta educativa de la modernidad responde a las expectativas delhombre europeo, burgués, se centra en el alumno escaso, seleccionado, privilegiado, que pertenece a los estratos medios y altos de la sociedad. Pedagogía de carácter tradicional encarnada en el normalismo de cuño positivista produce desencanto sobre una promesa del paraíso de la diversidad en el que íbamos a vivir todos juntos y en paz. Es un modelo que no es capaz de dar respuesta de manerasustentable, a las necesidades que impone el nuevo escenario de la postmodernidad. Este formato, esta en crisis porque lo que ha cambiado es el territorio sociocultural y las necesidades de sus destinatarios. Aquellas ideas de un imaginario francés, europeo están perdiendo certezas y seguridades que le daban cierta armonía a un sistema que aparentemente iluminaba a los que tenían el deber de someterse. Lamodernidad representa la emergencia de nuevas formas de representación del mundo y de legitimación del orden social que ya no tiene validez.

Hoy las tinieblas de un tiempo contemporáneo están pidiendo a gritos la disputa por el sentido, denuncian tanto tiempo de censura, de dominación bajo violencia explicita manifestada de múltiples formas. La LEN es un avance que da cuenta de una políticaeducativa que intentan superar la pesada herencia económica, social y cultural que nos legó el neoliberalismo.

En una institución como la escuela, está claro que el principio de igualdad no rige, al menos en un sentido: las normas se siguen imponiendo de manera vertical, sin ninguna participación de los alumnos en su elaboración. El "consenso" sólo puede alcanzar un rango muy limitado de cuestiones.Educar en valores para Cullen significa que la educación no puede realizarse de manera tal que se transforme en una implantación coactiva de usos y normas estandarizadas que el educando debe reproducir (…) es aprender a moverse en el juego de reglas de la democracia y el pluralismo (…) encontrarse como sujeto libre y digno desde el deseo individual y desde los roles sociales.

La situación enla que se produce el diálogo no está sometida a consenso, lo cual trae aparejada la siguiente complicación: ¿qué ocurre si no hay acuerdo en el diálogo? Las tinieblas no permiten ver nada allí de democrático, consensuado ni dialógico. Esto no se condice con los planteado sobre “Que existieran mecanismos más democráticos y participativos para la planificación y formulación de estrategias pedagógicascomo para la evaluación del sistema escolar, rompiendo con la lógica vertical del sistema” (CTRA)i[i]

La educación es para la convivencia, la socialización consiste, precisamente, en aprender a vivir con otros, es decir a convivir. Aprender a vivir con otros implica “saber” vivir con otros, y este saber es enseñado por aquellos que tienen el poder de regular socialmente la convivencia. Si la...