un dia jesuita

N DÍA CUALQUIERA EN LA VIDA DE UN ESTUDIANTE JESUITA.
Imaginemos un adolescente llamado Bernardo de Mendoza, de una de las principales
familias de la tierra. No porque en España se hubiesen distinguido, pues no pasaban
de ser hidalgueños de aldea, con una que otra buena relación. Pero uno de sus
bisabuelos maternos, Gaspar de Solórzano, había sabido ganar, a fuerza de espada
y brazo, unnombre y unas tierras cuando pasó a estas partes por conquistador. Y su
abuelo, Diego Gómez de Solórzano, fue sabio administrador de indios y tierras y
hasta logró meter un pie en palacio. De este modo, cuando el padre de Bernardo
desembarcó —otro hidalgo de familia libre de pechos y tributos reales, pero muy
recomendado—, logró empleo con el abuelo y, al cabo de algunos años, alcanzó la
manode Ana María, heredera de grandes haciendas y de caudal saneado. Bernardo
es el único hijo varón del matrimonio y el ojito derecho de su madre; tiene ahora 14
años, es listo y despierto como se dice que son todos los criollos y también, como
asegura 1ª fama, inconstante, quizá por haber sido criado con extremado regalo,
como se crían en la Nueva España "aun los hijos de los pobres". Regalo ymimo que
terminaron hace ya un año cuando fue admitido en el Colegio Máximo de San Pedro
y San Pablo y no sólo eso, pues como los jesuitas aseguran que el mayor estorbo
para el estudio es la comodidad de la propia casa, Bernardo tuvo que dejar paseos y
caballos para ingresar como convictor en San Ildelfonso.
El día empieza a clarear cuando el sonido de una campanilla despierta a Bernardo.Adormilado y medio mohíno murmura el Alabado sea Jesucristo, a la vez que
recuerda que en su casa se levantaba a la hora que mejor le parecía, pues el
maestro particular se acomodó siempre a sus deseos: en su casa la nana le llevaba
el apetitoso desayuno a la habitación; en su casa había criados que lo vistieran. Pero
como de nada sirven los lamentos y se castiga la tardanza, hay que pasar aun
rápido aseo, arreglar la cama, vestirse, bajar al refectorio donde, tras agradecer a
Dios los alimentos, los estudiantes darán cuenta del sobrio desayuno. Y ahora, a
vestir el manto y la beca, recoger el mamotreto, e1 papel, los libros y todo lo
necesario para las clases de la mañana y ocupar su lugar en la fila y caminar, con
modestia y decoro, sin prisa, de dos en dos, como lo pide SanIgnacio, desde el
convictorio hasta el Colegio Máximo. En el portón debe detenerse la fila: los
colegiales del cercano Colegio de Cristo se les han adelantado y hay que cederles el
paso. Finalmente, Bernardo y sus compañeros llegan al Colegio Máximo, a cuya
puerta se encuentran los hermanos coadjutores que vigilan la entrada y distribuyen a
los alumnos según su nivel. Como Bernardo sabía yalatín al ingresar, solo tuvo que
pasar por el tercer curso y ahora es ya "artista", lo que significa una aula del segundo
patio.
Según la usanza de los ignacianos, el grupo esta dividido en decurias. Para enfado
de Bernardo, acostumbrado hasta entonces a obtener todo lo que quería y a pesar de
sus grandes esfuerzos (por lo menos así los considera él), no ha podido llegar a
decurión.“Paciencia y estudio —como dice el padre Torres—, que todo se llegará".
Mientras tanto a cumplir con lo que se le pide que es repetir de memoria la lección
del día anterior ante su decurión. Con razón llaman a esta obligación pensum, pues
resulta tarea bien pesada. Todos los 10 compañeros deben recitar ma1 o bien los
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preceptos de Cicerón, siempre bajo la vigilancia del decurión y del padre Torres.El
maestro, a pesar de estar corrigiendo las composiciones latinas de ayer, no deja
pasar falta alguna, sea en el escrito o en el recitado. Por fin se abandona la seca
preceptiva y se entra en la repetición libre de lo expuesto por el maestro con
anterioridad acerca del autor estudiado. Para Bernardo, esto es placentero, le gustan
la historia y la geografía y está permitido usarlas en la...