Un escritor de méxico, bruno treaven

Un escritor de México
La seguridad de que B. Traven —y no Bruno Traven, como aparece en algunas ediciones, diferencia que indica en el segundo caso, un origen pirático— vivía o había vivido en México, nace de sus libros, inequívocamente situados, con excepción del primero El barco de los muertos, y el último, Aslan Norval, en la Huasteca petrolífera mexicana (sobre el golfo de México), como RosaBlanca; en las serranías metalíferas de este país, como El Tesoro de la Sierra Madre; y en las selvas del Sudeste, muros de caoba y de chicle, de cafetales y de indios engarzados a un hábitat socialmente opresivo y naturalmente hostil, como en La rebelión de los colgados y en El general (Tierra y Libertad). Esta última región también le inspiró un estudio antropológico titulado Tierra deprimavera, publicado en 1928 y que consta de seiscientas páginas.
Cuantos han salido a buscar a Traven han venido a México. No era posible, ni en las más grandes capacidades de ficción por cosas transmitidas, que un autor pudiese conocer los lugares, los ambientes, los seres y sus almas como él los retrata. Y debía de ser un extranjero, enraizado por la posesión de tan profundos conocimientos, pero notan absorbido por lo cotidiano, como para desecharlo como insignificante, defecto o virtud de escritores nacionales mucho más inclinados a tocar un interiorismo del ser, un subjetivismo de la manera de ser, que a la descripción de cuanto por sencillo y común les parecía acaso intrascendente. Traven, como escritor que llega, hace descubrimientos simples que resultan asombrosos a una mentalidad ajena.Su narración contiene las cosas de la vida, más de una vida que se halla en el polo opuesto de la sociedad organizada y desarrollada de los mundos modernos y que, sin embargo, coexiste en ese mismo mundo, formada por islotes de exotismo y de injusticias, de sentimientos primarios y puros, y de rebeldías naturales. Constituyen así una explosiva y cautivadora sorpresa que convierte en excepcional,sugestivo, fascinante, el acontecer diario. ¡Pero qué acontecer! Seres enrolados en esa especie de levas que los arrancan de sus casas y familias y los hacen esclavos sin escape en las monterías cerradas por los bosques selváticos, los animales y los hombres que apenas han salido de su condición animal; desbocamiento de la naturaleza que crea la delicadeza de las orquídeas, las lluvias sin fin,los torrentes sin freno; sobrevivencia de grupos étnicos con nostalgias históricas, resistentes a la aculturación y al mestizaje; rapiña de los descubrimientos y conquistas en territorios que ya se dan por descubiertos y conquistados; gemidos cuya audición no permiten distinguir al ser humano del animal; excitaciones del dinero, el alcohol y el sexo sin las simulaciones ni la delicadeza de lassociedades modernas; furia de capataces mestizos y extranjeros... Virtud de la narrativa que fue mucho más exaltante al principio en lectores no mexicanos que en México mismo y que situaba a Traven en los niveles de esa literatura vaporosa, entre lianas vegetales y humanas, del drama latinoamericano donde han descollado, para su mismo tiempo, Eustasio Rivera, con La Vorágine o Rómulo Gallegos con susnovelas de la región del Apure.
La precisión del relato en Traven no es una mera transposición de cuanto pasa y él ha vivido o sabido muy cerca de las fuentes de los sucesos, dentro de las telarañas del drama, por transmisión de quienes fueron o podían haber sido protagonistas. Se encuentra todo vertebrado con una tendencia —inevitable en la obra de creación, pues la objetividad contiene latendencia ineluctable de los hechos hacia un desenlace real o imaginado— que en Traven es una afiliación a la causa de los pobres y explotados: los indios, bien en las fronteras del mestizaje, bien casi impermeabilizados a la aculturación dentro de sus zonas marginadas del que en otras partes es impetuoso desarrollo contemporáneo de México. Esa contemporaneidad contiene, empero, la desigualdad de...