Un Mundo Para La Oligarquía: Ensayo Sobre Las Oligarquías De Chile Y Perú, Basado En La Novela "Un Mundo Para Julius"

Un mundo para la oligarquía
ocio e invisibilidad del otro en el modo de ser de las oligarquías de Chile y Perú


El propósito de este ensayo es hacer un paralelo entre los modos de ser de las oligarquías de Chile y Perú. Para ello, el trabajo descansará principalmente en la tesis de Barros y Vergara, en su texto El modo de ser aristocrático, para caracterizar el caso chileno; y en la novelaUn mundo para Julius, para tipificar el caso del Perú. A partir de esto, se reflexionará en torno a la idea de la valoración del ocio como identidad de clase para la elite, y de las consecuencias de esto sobre la relación de la clase dominante con los restantes sectores sociales.
Para poder reflexionar sobre el modo de ser, es necesario antes hacer referencia al contexto en el que se sitúan lasoligarquías de ambos países, que les entrega su condición de clase dominante. Por una parte, en Chile, la elite se caracteriza hacia 1830 por su condición de clase terrateniente, con la hacienda como organización clave de la época. Luego, a mediados de siglo, se desarrolla un sector minero exportador, más similar al empresario europeo que el hacendado. Este se suma a la clase dominante, y al poseercontrol de las exportaciones, se vinculan fuertemente al Estado, influyendo así e las decisiones políticas. Sin embargo, a fines de siglo el sector exportador, especialmente el salitrero, pasa a manos de extranjeros, y el sector nacional exportador pierde su base económica, conservando sí su condición de elite política. Este sector, con la capacidad de lucrar con las rentas fiscales, se alía alos terratenientes, lo cual da lugar, en el siglo XX, a la existencia en Chile de una oligarquía con gran poder económico, fruto tanto de las rentas fiscales, como de las de la tierra. (Barros & Vergara, 1978)
Por otro lado, en Perú “La oligarquía es concebida como un grupo muy reducido (en el Perú se habla de 40 familias) […], estrechamente solidario, ligado por vínculos de parentesco o amistad,que controla la riqueza de la que acapara una gran fracción, sin participar directamente en su producción y que reina sobre Estados o seudo-Estados a los que pretende tratar como su patrimonio más o menos indiviso.” (Bourricaud, Bravo Bresani, & Favre, 1969, pág. 14). La del Perú es una economía muy dependiente a la fluctuación de los mercados internacionales, ya que la mayor parte de su ingresoson las exportaciones agrícolas, especialmente de las plantaciones azucareras y algodoneras; es, por lo tanto, muy dependiente del exterior. Este pequeño núcleo de familias, que constituyen la oligarquía, las que controlan al mismo tiempo la actividad agrícola, bancaria y exportadora, concentrando la riqueza. (Bourricaud, Bravo Bresani, & Favre, 1969)

Esta situación económica y política defineun modo de ser particular de la oligarquía. Por modo de ser, entenderemos la noción definida por Barros y Vergara: “diversos significados que comparte y hace suyo un conjunto de individuos […] una unidad relativamente coherente, […] una suerte de clausura frente a la realidad. Un comportamiento típico que repite fórmulas ya consagradas y tiende a prejuzgar o a ignorar cualquier novedad.” (Barros &Vergara, 1978, págs. 19,20,21)
A partir de este marco de referencia, la tesis de este ensayo es que, dadas las condiciones similares que dan lugar a la condición dominante de las oligarquías peruana y chilena en el siglo XX, los modos de ser de ambas tendrán características similares. Dentro de estas características, el trabajo se enfocará en dar cuenta de la condición de clase ociosa queostenta la elite gracias a sus riquezas, con la tesis de que esta condición, presente tanto en Chile como en Perú, lleva a omitir la presencia de los sectores sociales “inferiores”, llevando a una invisibilidad del otro, postulándose de esta manera también esto último como parte de la identidad de la oligarquía y de su modo de ser.
“¿Cómo se retrata el tipo humano socialmente valorado por la...