Un paso hacia la resistencia

Universidad Distriatal francisco José de caldas
Licenciatura en pedagogía infantil
Ensayo reflexión cine foro
Liliana Gómez Arévalo
Cód. 20061187030

En el mercado del cine foro 2009 del programa de licenciatura en pedagogía ifantil.es llevada acabo una selección pertinente de documentales y películas que suscitarían reflexión pero sobre todo compromisos como personas al resinificarnuestro quehacer cotidiano .el presente texto surge a partir de una pregunta muy curiosa que planteo una de las asistentes al primer cine foro: su inquietud hacia referencia al porque debía asistir a este espacio si no encontraba relación alguna entre las dinámicas de globalización y consumo con la pedagogía .curioso verdad…
Sentí como si esta pregunta me la hubiese planteado a mi y por ello desdeeste encuentro hasta el ultimo de los cineforos estuve allí con el interés de
LA CULTURA DE LA MERCANCÍA

La cultura se construye en una permanente interacción dentro de los procesos de tensión adaptación y resistencia entre sujetos (también en construcción) .es allí donde se generan acuerdos y se modelan diversas subjetividades que permean en el sujeto las formas de ser, pensar y actuar en elmarco de interacciones con el otro, con lo otro y consigo mismo configurando y modulándose así también la manera de vivenciar manejar y portar el propio cuerpo.

así pues la cultura que regula la capacidad interpretativa dando lugar a pautas y discursos que obedecen a necesidades e intereses regulados por políticas de estado (leyes, currículo).La cultura esta compuesta de esquemas mecanismos decontrol reglas e instituciones que gobiernan la conducta para encausarla en el modelo de vida deseable …y posible…”estas formas de organización no parten solo de una necesidad de supervivencia material; expresan también la necesidad de recrear identidades frente a los procesos de fragmentación ,de subjetivacion social,de plantear significaciones valores y practicas quwe contribuyan a transformarlas formas de vida signadas” (Jaramillo 1997.Pág.186) estas condiciones de vida signadas son distribuidas por los medios masivos de comunicación es por ello que se entiende porque los poderes luchan entre si por la producción circulación y consumo de significados en un mercado globalizador. La sociedad en general. Es la sociedad haciéndose producto de consumo. Desde este momento serán las exigenciasde la producción las que determinen los precios de las mercancías y no el libre encuentro de la oferta y la demanda; será el capital el que organice el mercado y el consumo a través de una práctica difusa de condicionamiento (publicidad y masificación; será una vez más el capital monopolista el que imponga las nuevas formas de orden y relación social.

Mientras la interculturalidad reconocelos lenguajes polivalentes la palabra que teje las relaciones entre los hombres y así supone retos como la restauración de los lazos que vinculan a los sujetos ;también hacia la resistencia de de la imposición de una cultura dominante sobre la cultura particular a la que se pertenece como miembro y trabaja en el reconocimiento de la identidad con un grupo y un territorio; ideologías que conformanpatrones y formas de relación fundada en una historia una tradición que ha sido resignificada (memoria religión,etnia,raza tadicon ,intereses y pasiones etc.)Supone la progresiva afirmación de cada uno y de todos promoviendo la vida digna y la igualdad de oportunidades de todo sujeto en el marco de dinámicas globalizadoras en el escenario cultural.

Ahora bien La cultura se comprende desde lacapacidad reflexiva humana el dialogo y la negociación de sentidos, la tolerancia, el respeto formal a la diferencia para el ejercicio responsable de la convivencia de los derechos y posibilidades. En este sentido específicamente hablaremos de la ciudadanía: un discurso amparado jurídicamente y consignado en los derechos del ciudadano: los civiles que hacen referencia a los derechos de libertad...