UN PROCESO NUEVO PARA EL CONOCIMIENTO

UN PROCESO NUEVO PARA EL CONOCIMIENTO
Leidy Viviana Avila Cortes*
* II Semestre Psicología, Uniminuto Sede Líbano Tolima.

Desde siempre en el hombre se ha generado curiosidad por conocer más allá de lo que se
ha dicho, de esa curiosidad se generan movimientos, grupos de estudio o ciencias que al mezclarse
generan una idea un poco clara de la fusión que hace objeto a los seres vivos de estudio yde
misterio: la psicología contemporánea que estudia fenómenos psíquicos y la biología que realiza
un estudio analítico de los componentes vivos únicamente. Cada una vigila la evolución constante
en la que el hombre se encuentra y a la cual se somete biológica y psíquicamente siendo solo una
milésima parte lo que se conoce de las funciones de cada una.
Con lo anterior, ya no se subestima a lapsicología como ciencia real sino que se le relaciona
con experiencias somáticas o fisiológicas creadas donde todo ocurre: el cerebro. Al respecto
muchos fueron los pensadores y filósofos que aportaron conocimiento desde su campo y su manera
de ver la vida: Pitágoras y Sócrates son un claro ejemplo, pero la filosofía positivista los dejo en la
historia como grandes hombres sin argumentos parademostrar realmente.
Es a partir de allí que nace un interrogante, ¿Son las ciencias modernas un apéndice de las
anteriores propuestas filosóficas, o por el contrario se han ido forjando su propio campo de acción
e importancia para el desarrollo del ser humano? Cada filosofo o pensador y científico, solo ha
buscado acomodarse a cada método que se ofrece para estudiar la psiquis y la biología como unasola rama que se altera la una a la otra si acaso una de ellas funciona mal o a cada una sin
relacionarse en lo absoluto. Es por eso que aun personajes como Descartes erraron al asegurar que

el alma es más fácil de conocer que el cuerpo” porque la biología es la base del conocimiento puro
de la psicología; restando importancia a un principio fundamental en cada una como ciencia y
alterando lamanera en qué se pretenden utilizar con cualquier método separadas o no. La psiquis
depende específicamente de órganos que se encuentra en el cerebro y el sistema nervioso, estos
infieren aun en un entorno social, de ahí cualquier hecho psicológico se puede abordar desde tres
puntos específicos: el cerebro, la herencia y el medio en el que se desarrolla. De esta manera según
Lange y Lewis (s.f) seconstruye una “psicología sin alma” es por eso que la teoría del alma no se
fundamenta en psicología aunque sea esto parte de la cultura y de las creencias típicas o religiosas.
Es por ello que siendo la psiquis algo tan inexplorable aun en los estudios psicológicos solo
se podrá observar y estudiar la superficialidad de un sin número de posibilidades de lo que está
elaborado en la concienciapero no de lo que se elaborara, ahí es donde las ciencias: biológicas,
sociales y patológicas se hacen tan necesarias para explorar su funcionamiento, es por eso que aun
la psicología contemporánea necesita estas bases en las cuales sustentar la evolución de la psiquis
y la materia como una sola; de esta manera la psicología puede anhelar, ambicionar y planear
abrirse a nuevos horizontes, como lapsicología genética siendo una de las potenciales maneras a
futuro de detectar desde un organismo unicelular el comportamiento y manejo adecuado de una
especie en su entorno.
De manera que se puede apreciar cual fue la posición que tomo la psicología biológica en
el sinnúmero de ciencias y su valor en la filosofía como disciplina; así que, teniendo en cuenta la
concepción del autor se puededefinir que la filosofía es un amplio océano de hipótesis,
investigaciones e imaginaciones de hechos que no se pueden fundamentar pero que rigen el sentido
funcional de la vida, y la ciencia se encarga de observar, afirmar y comparar partiendo de hechos
completamente reales y demostrables; en la época de Platón, la ciencia y la filosofía era algo igual

porque la sabiduría era todo la ciencia que se...