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Bajo la apariencia de restaurar, Confucio realmente inyectó un nuevo contenido a los viejos “nombres”…Por ejemplo, el conceptode “caballero”, junzi -el hombre ideal de Confucio- originalmente significaba aristócrata, miembro de la elite social, es decir uno no podía convertirse en un caballero, sólo podía haber nacidocaballero. Para Confucio, por el contrario, el caballero es miembro de la elite moral. Es una cualidad ética, lograda mediante la práctica de la virtud y fortalecida a través de la educación. Todo hombredebería esforzarse por conseguirla, aunque pocos lo logran. Un aristócrata que es inmoral e inculto, no es un caballero; mientras que cualquier hombre ordinario puede alcanzar la condición decaballero si demuestra estar moralmente cualificado para ello. Como sólo los caballeros son aptos para gobernar, la autoridad política debe basarse sólo en criterios de logro moral y de competenciaintelectual. En consecuencia, ni el nacimiento ni el dinero deben asegurar el poder.
E n la siguiente historia podemos ver que la rectificación de los nombres, es una fase en la que nos quiere explicar queno todos los nombres son exactamente lo que describen, como dice en la lectura Confucio intentaba dar sentido a cada nombre , el intentaba encontrar el significado de cada nombre con sentido y razónbueno según mi punto de vista, tanto de cosas o nombres de personajes como lo dice en la lectura, Confucio era una persona muy concreta y decía lo que pensaba a mi manera de ver él tiene razón con...
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