Una Mirada Aristotelica

Una mirada aristotélica a la decisión de los Melios
Actualmente, en el año 2012, si miramos hacia atrás podríamos percatarnos de una infinidad de información y sucesos que forman parte de nuestra historia y sus distintos elementos, un ejemplo de ellos nos comprende a nosotros mismos, a las personas, quienes a lo largo del tiempo han cambiado su rol y posición en la sociedad, tanto como suestructura y organización.
Un gran filósofo griego, Aristóteles, fue estudioso y autor de diversas obras que versan sobre el hombre y su organización creando así el concepto de la “polis”. La polis puede ser comprendida en base al entendimiento del hombre y su naturaleza, en una primera instancia debemos entender al hombre como un animal político y social que tiene palabra, lo cual implica variascosas; primero, que es un ser capaz de razonar y manifestar sus sentimientos a los pares que lo rodean a diferencia de los animales gregarios y, segundo, que fue creado para vivir en comunidad para alcanzar su desarrollo y plenitud.*
Una vez que comprendemos la naturaleza del ser humano, podemos deducir que éste debe convivir con sus semejantes para su desarrollo, pues esta es la única forma de éstepueda llegar a su fin, la felicidad y el vivir bien. En base a lo anterior, debemos tener presente que el análisis hecho por Aristóteles siempre se desarrollará en base a un planteamiento teleológico de la realidad, lo cual implica que su filosofía se desarrolla en base a los fines perseguidos, y es aquí donde se realiza el análisis ético, y no político, de la ciudad donde la polis sería el medio,como toda actividad humana, para el vivir bien.*
Analizada entonces la justificación de la polis, debemos comprender como surge y se desarrolla en la antigua Grecia. En un principio el hombre se identifica con una primera y más primitiva forma de vida social; “la familia”, la cual consiste en un núcleo efectivo para que el hombre sociabilice, pero no cumple con todas las necesidades que requiereel hombre. Por lo tanto, en la búsqueda del perfeccionamiento de su vida social, surge “la aldea”, la cual sería una agrupación mayor que ofrecería mayores satisfacciones a las necesidades del hombre, pero sin lograr aún satisfacerlas todas. Debido a lo anterior, Aristóteles concluye en que la forma perfecta de comunidad es la “ciudad”, donde las necesidades del hombre pueden ser satisfechas,permitiendo la autarquía y así poder lograr la meta del vivir bien en base a lo justo.
En la ciudad la principal necesidad satisfecha es el abastecimiento de forma esencialmente política, la cual es fundamental y necesaria para todo animal político sin excepción, es por esto que para el hombre en un principio, es necesario reunirse en comunidad, pues sin esta no habría política como elementoesencial de la libertad. El hombre, principalmente el ciudadano, es fundamental en la estructura de la polis, pues ella busca su desarrollo y se compone por ellos siendo la llamada “materia” de la ciudad lo cual influirá directamente en la “forma” o régimen que adopte la polis, es por eso que Aristóteles enfatiza en que ciudadanos virtuosos podrán generar regímenes y polis virtuosas.*
Es éste punto, enel cual logramos comprender el desarrollo de la teoría aristotélica de la polis, donde nos encontramos capacitados para relacionar la teoría de la polis con el “Diálogo de los Melios”, la postura de los melios ante los atenienses y el desenlace final del conflicto entre la pequeña isla de Melos y los imperialistas atenienses.
En el diálogo creado por Tucídides se refleja una constante negativapor parte de los melios ante someterse al poder ateniense, lo cual podría considerarse bastante cuestionable en base a los coste beneficio que derivan de la propuesta ateniense, pues el resultado de una negativa es muy arriesgado para la isla como incluso se ve en el final de la historia. ¿Pero, podríamos decir que los melios deberían haberse sometido al poder ateniense? Bajo este punto podríamos...