Undamentacion Fisica De Las Costumbres

Páginas: 4 (980 palabras) Publicado: 11 de noviembre de 2012
Fundamentación Física De Las Costumbres

Para Emmanuel Kant un teólogo alemán las ciencias estaban divididas en tres ramas en la filosofía griega: la física, la ética y la lógica; en la que afirmaque todo conocimiento racional es material en el caso de la física y la ética pero la lógica es una filosofía formal, además de esto dice que existen dos metafísicas y dos ciencias empíricas,explicando cada una de ellas de una forma muy entendible, además una profundización con los 3 capítulos que desarrolla Kant en esta obra.

Esta obra de Kant afirma que la filosofía o conocimiento a nivelracional puede llegar a ser de dos tipos, uno material ya sea que si se considera algún objeto, como por ejemplo de la física que llega a considerar que la naturaleza y la ética conllevan a lalibertad, y a la vez formal o sea, que no considera ningún objeto en especial y estudia la razón en sí misma. Pero también decía que la filosofía se podía dividir de otra manera; nos da una filosofíaempírica, esto significa que se basa en la experiencia, y a la vez nos da una filosofía pura la cual se funda en los principios a priori, o sea que son independientes de la experiencia. Estas dosclasificaciones de la filosofía que nos daba Kant se logran fusionarse o entrecruzarse entre sí, por ejemplo la filosofía material (Que trata de buscarle una explicación a la existencia de algún bien supremocomo el placer, el dinero, etc.) también llamada ética, ya que si la entendemos como filosofía empírica (la cual es un método de investigación científica basada en una lógica, es decir que podemosllegar al conocimiento realizando pruebas), la podríamos llamar antropología práctica, como se les puede denominar en otras ramas de la filosofía.

En este libro el filósofo Emmanuel Kant muestra cómose puede llegar a una fundamentación metafísica de las costumbres, es decir una ética o también llamada moral, la cual no se crea con base en las experiencias, sino en un principio a priori...
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