UNIDAD 5 EL DEBATE FILOS FICO SOBRE EL SER HUMANO

 
UNIDAD 5 EL DEBATE FILOSÓFICO SOBRE EL SER HUMANO 
 
1. El concepto de ser humano a lo largo de la historia 
 
Durante  toda  la  historia  de  la  humanidad  las  preguntas  sobre  el  ser  humano  se  han  ido 
sucediendo  quizás  porque  sabemos  que  si  llegamos a comprender qué es el ser humano, 
sabremos también cómo vivir. 
 
A continuación vamos a ver qué concepto del ser humano se ha tenido en la Antigüedad, 
el cristianismo y la modernidad. 
 
2. El ser humano en la mentalidad griega 
 
Decía  Sófocles  que   “no  hay  nada  tan  maravilloso  como  el  ser  humano”  y  esto  es   así 
porque  el  hombre  forma  parte  de  la  naturaleza  pero  es  diferente  al  resto  de  los  seres 
naturales. 
 
Es  diferente  porque:  piensa  y  habla,  se  preocupa  por  buscar  la felicidad,  trata  de 
comprender  el  mundo  que   le  rodea,  es  capaz  de  preguntarse  por  el  más  allá,  inventar  a 
los dioses.. 
 
También  es especial porque ha sido capaz de crear un mundo artificial hecho de normas, 
costumbres, creencias... 
 
2.1. El ser humano en Platón  
 
Para  Platón  (428­347  aC)  el  ser  humano  es  un  ser  dividido  entre  dos  mundos:  el 
espiritual  al  que pertenece  porque  tiene  un  alma  racional,  y  el  mundo  material,  al  que 
está  ligado  porque  tiene  un  cuerpo  que  lo  es.  Para  él  los  dos  principios  están  en  pugna 
constante  y  el  alma  racional,  que  es  la  parte  más  noble  de  la   persona,  tiene  que  luchar 
para imponerse a los instintos y a las pasiones humanas. 
 
Para  él  el  cuerpo  está  hecho  de  materia y  es  mortal,  mientras  que  el  alma  es  espiritual, 
pura  e  inmortal  y  tiende  a  huir  del  cuerpo  mediante  el  conocimiento  y  la  práctica  de  la 
virtud.  Llegar  a  conocer  el  Bien,  que  es  lo  que  llena  al  ser  humano,  es  el  ideal  de  una 
vida  auténticamente  humana.  Para  él  sólo  el  ser  humano  que  ha  llegado  a  una 
comprensión  y  a  una  experiencia del  Bien  es  feliz.  (leer el texto sobre las antropologías 
dualistas y monistas de la página 75). 
 
EJERCICIO 2 
 
1.  Repasa  lo  que  hemos  dicho  antes  sobre  el  dualismo  de  Platón,  lee  el  texto  y 
responde a las preguntas: 
 
Els  amants  de  la  saviesa  saben  que  l’ànima  es  trova  presonera   i  travada  amb  el  cos, 
forçada  a  mirar  les  coses  a  través  seu,  igual que  des  d’una  mazmorra,  sense  poder­ho 
fer  lliurement  pel  seu  compte,  la  qual   cosa  fa que s’arrossegui en  una  ignorancia total. 
A  més,  s’adona  que  en  aquesta  presó  el  més  terrible  és  que  es  trova  entregada  als 
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desigs  i  que  a  través d’aquests el maeix presoner es converteix en el que més col.labora 
amb la seva presó. 
Plató, ​
Fedó 
 
1.  Segons Plató,  l’ésser  humà  és  un  ésser  dual.  Què  significa això? Quina és la part que 
Plató considera específicament humana? 
 
2. En quina situación es trova l’ànima humana en relació amb el cos? 
 
2.2. El ser humano en Aristóteles 
 
Aristóteles  (384­322   aC​
),  sostiene  que  el  ser  humano  es  un  ser  físico  y  biológico. Plantea que el hombre tiene tres almas: la vegetativa, la sensitiva y la racional. 
 
Para  él  el  alma  no  es  tan  diferente  al  cuerpo  como  había  planteado  Platón  y  tampoco 
cree  que  se  pueda  concebir  separada  del  cuerpo:  en  los  animales  el  alma  explica  que 
sean  capaces  de  reproducirse  y  alimentarse;  en   los  animales  que  huyan  del  dolor  y 
busquen  el  placer;  en   el  humano,  que  sean  capaces  de  hablar  y  pensar.  El alma  es pues 
inseparable del cuerpo. 
 
Para  él  el  hombre  es  una  unidad  sustancial,  una  única  realidad  en  la  cual  podemos 
distinguir pero no separar, dos sustancias: el alma y el cuerpo. 
 
Gracias  a  su condición racional el hombre puede hablar, pensar, juzgar, admirarse de las 
cosas  que  le  rodean...  La  razón  y  el  lenguaje  son  las  capacidades ...