Unidad N 1 Lectura básica

MAGÍSTER EN EDUCACIÓN

LECTURA BASE
Asignatura: Fundamentos de la educación

LA EDUCACIÓN Y SUS FUNDAMENTOS

Estimado alumno(a):
El siguiente texto es una lectura esencial para las temáticas de estudio de su
programa de Magíster. Además, se espera que usted logre comprender las
diversas visiones respecto a los contenidos tratados en él, con el fin de abordar los
desafíos que se presenten desdeuna perspectiva de conocimiento e intervención
integradora.

INTRODUCCIÓN
Reflexionar sobre la educación hoy, es reflexionar sobre el hombre y las
consecuencias de su presencia en el mundo. El origen del incesante camino en búsqueda
de la verdad, ha ido sin duda inherente a la llegada del hombre en el mundo. Sin
embargo, el tránsito consciente, vocacional y sistemático en dicha dirección seentronca
con el surgimiento del pueblo griego en la historia universal, real descubridor del medio
por el cual esta búsqueda adquiere el valor de una posibilidad: la razón.
En la búsqueda del saber y el conocer, sentimos el temor persistente que nos
enfrenta, en la bella alegoría de Platón, al dilema de estar de cara a la caverna y
percibir, por lo tanto, la sombra desdibujada de los seres que seproyectan en sus
paredes, o estar de cara al mundo, percibiendo la real naturaleza y dimensión de esa
realidad que desafía la pluridimensionalidad de nuestra conciencia.
Ya Sócrates concibió la razón como un medio intencional y adecuado para
penetrar la realidad y, por lo tanto, conocerla y comprenderla. La misma certeza es
manifestada por Platón, en su búsqueda hacia la sabiduría.
La razón entonces, esidentificada como una facultad inalienable y privativa del
hombre, que le permite indagar, jerarquizar, comprender y, en consecuencia, reafirmar
su primacía sobre los demás animales.
La razón ha de asumir una función cognoscitiva y una regulativa, en cuyos
vértices se inserta la educación, entendida como el medio por el cual el hombre aprende
a vivir en un contexto determinado, estableciendorelaciones de diverso tipo, en un
avance hacia estados de posibilidad perfectible. Este proyectarse permanentemente,
está definido por diversos estados de necesidad y por una especie de tensión primigenia,
que forma parte de la propia naturaleza humana: por ser inacabado el hombre busca su
perfección, por ser solitario precisa de la relación con otros hombres, por tener la
capacidad de reflexiónestablece relaciones conscientes consigo mismo, por sentir la
necesidad de transformar su medio se compromete en la transformación del mundo. La
educación, constituye una función de racionalidad de un ser humano indeterminado,
situado en un ambiente específico y sujeto de circunstancias históricas determinadas.
En ese sentido, la Educación, se define como el proceso interior de formación del
hombre,realizado por la acción consciente y creadora del sujeto que se educa y bajo la

influencia exterior o el estímulo del medio sociocultural con el que se relaciona
(Manganiello: 1984).
Avanzar en la concreción de tal intencionalidad, supone la discusión respecto a la
naturaleza misma de la educación -¿Qué es la educación?; ¿Para qué la educación?- y de
los fundamentos que le dan racionalidad y lacircunscriben. Teniendo como foco de
interés el proceso educativo, debemos reconocer en él una dimensión teórica y una
operativa. La dimensión teórica tiene su punto de partida en los elementos de la
antropología y la filosofía. Antropológicamente, el hombre – en tanto sujeto de
educación – se define como una estructura biopsicosociocultural unitaria de carácter
incompleta, cuya misión existencial es“hacerse” y “completarse”. Filosóficamente, la
educación requiere un modelo de hombre y sociedad hacia el cual mirar en la intención
de dar al proceso educativo una finalidad. La dimensión operativa de la educación,
supone dar cuenta de los diversos factores condicionantes de la educación.
El dar a los procesos pedagógicos mayor efectividad, conducentes a dotar de
calidad a los aprendizajes y...