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Unidad 1

• Concepto de los derechos humanos.

“Los derechos humanos existen en sí, independientemente de que el
Estado les concede un reconocimiento dentro del orden jurídico positivo,
porque son principios básicos fundamentales y esenciales para que el
hombre viva con la dignidad que le corresponde como ser humano.”

1. INTRODUCCIÓN
Sabemos bien que los seres humanos somos parte dela naturaleza, por lo tanto
pertenecemos a ella. Todo lo que a la naturaleza pertenece, podemos aprenderlo de la
experiencia diaria; en consecuencia, de una manera casi sensible, percibimos lo que es
un árbol, una hoja, un caballo, una flor, una montaña, entre otros. Asimismo, pero en un
grado más elevado, conocemos también lo que es un hombre.
Un Hombre es un ser en el que concurren lassiguientes características: racional,
sensible, con libertad, voluntad, igualdad; asimismo, posee cuerpo, alma, espíritu y
también está dotado con propiedades físicas y químicas.
Con todas esas características y otras (que no hemos anotado), se nos permite
pensar que el hombre es el rey de la creación, la joya más preciada de la naturaleza. Es
por ello que debe ocupar el lugar que le corresponde,tanto en el universo como en
relación a sus demás congéneres.
Dada la composición material y espiritual humana, son necesarias para vivir
determinadas condiciones esenciales, siendo aquí en donde nace una concepción
iusnaturalista de las propiedades naturales del ser humano.
Todos los seres humanos tenemos una vida individual, única, con exclusión e
independencia de los demás. Cuando nosdamos cuenta que la vida es un regalo único,
personal, grandioso e inestimable, exigimos que sea respetado en toda su integridad, y
es entonces cuando advertimos que el hombre tiene conciencia propia de sí mismo, por
lo que es autosuficiente y libre, con derechos absolutos e inalienables.
La realidad es que con la escuela clásica y los conceptos liberales de Hugo
Grocio, nacieron las ideasdeclarativas de los derechos del hombre, hoy conocidos
como garantías o derechos humanos.
Dicha escuela afirmaba un sistema de principios a titulo de axiomas racionales,
los derechos a la vida, a la libertad, a la propiedad, que en su contenido son los mismos
del iusnaturalismo teológico. En realidad, lo que la escuela clásica hizo fue darle un
fundamento racional axiomático a esos sistemas, eindependizarlos de la teología.
Históricamente hablando, los derechos humanos, en sentido amplio, fueron
consagrados legislativamente hasta la segunda mitad del siglo XVIII (con excepción de
Inglaterra), y es precisamente en la declaración de los "Derechos del Hombre y del
Ciudadano" francesa, en donde se consagraron de una manera definitiva como texto

Ver. 07.07.05

legislativo, y de aquísalen como ejemplo para el mundo entero.
Ya en el curso del siglo XIX, se hizo evidente que esos derechos no eran
inalterables ni absolutos, sino que variaban de una época a otra y de un lugar a otro,
aunque siempre han mantenido dos características: la tutela a la persona humana y la
limitación al poder del Estado.
Por lo que hace a su adopción, ya no se consideraba como el solo acto dereconocerlos, sino que era necesario formularlos y dejarlos establecidos, de lo cual ya
habíamos encontrado un anticipo en la Carta Magna Inglesa, así como en la
declaración francesa.
Es de ahí en adelante que se volvió una práctica constante recoger en los textos
constitucionales una declaración de derechos, la cual conocernos como parte
dogmática de la Constitución.
En un Estado soberano, laley es la expresión de la voluntad general, y en virtud
de tal voluntad es como nacieron actualmente la mayor parte de las constituciones del
presente siglo, en las cuales se contempla un catalogo de derechos humanos, que el
Estado reconoce u otorga a sus gobernados; no obstante lo anterior, tenemos que ser
justos, ya que la existencia y realidad de tales derechos proviene de la existencia...