unidad1 de normas de la convivencia social


Colegio Nacional de Educación Profesional Técnica del Estado de San Luis Potosí

Interpretación de normas de convivencia social

18 de Septiembre del 2013

Unidad 1
A) Clasificación de los valores

**Características de los valores
*Éticos
*Morales
*Intelectuales

**Análisis de diversas teorías de los valores desde el punto de vista
*Metafísico
*Antropológico


B)Identificación de los valores en el entorno social

**Cívicos
*Patriotismo y nacionalismo
*Esfuerzo y responsabilidad

**La familia
*Amor y pudor
*Belleza y verdad
*Caridad y prudencia
*Sinceridad


**La escuela
*Justicia y bien
*Respeto y tolerancia

**La religión
*La fe
*Las principales religiones del mundo

**Disvalores
*Físicos
*Sociales
*Afectivos*Intelectuales
*Morales
*Religiosos

**Comportamiento
*Patrones culturales
*Definición de patrón cultural
*Diversidad de patrones


C) Análisis de las características de la cultura

**Aprendida
*Transmisible
*Satisfactoria
*Adaptiva
*Autointegradora

**Identificar diversas expresiones artísticas y culturales
*Elementos de la diversidad
*Gastronomía
*Danza
*Artesanía*Arquitectura
*Música


















A.- Clasificación de los valores

**Características de los valores

*Éticos
Son indispensables para la correcta convivencia de los individuos en sociedad y llevan al hombre a defender su dignidad.

*Morales
Perfeccionan al hombre en sí mismo, en su esencia como persona. Por ejemplo: justicia, templanza, fortaleza, prudencia*Intelectuales
Perfeccionan al hombre en su aspecto, razón, intelecto, memoria. Ejemplo: ciencia, conocimiento, sabiduría. Dentro de esta clase. Podemos mencionar los relacionados con el arte.

**Análisis de diversas teorías de los valores desde el punto de vista

*Metafísico
Digamos en primer lugar que no se trata del mero concepto de "valor" del sentido común, ni de un sistema dejuicios de valor. Él habla claramente de "especulación" (reflexión filosófica) sobre los valores. Se refiere por tanto propiamente a la "teoría de los valores" tal como se elaboró desde fines del s. XIX y fundamentalmente las doctrinas que estaban en boga (y debate) cuando él escribía esto. Es decir, tiene en vista el tipo de problemas vinculado con la interpretación de las actitudes filosóficas yposiciones ante la realidad como actos de preferir y preterir, y especialmente a la filosofía de los valores inaugurada a partir de la triple raíz: Brentano (que trató el valor en relación a los actos de preferencia), Dilthey (para quien corresponde al tema de las concepciones del mundo) y Lotze (escuela de Baden con Windelband, que reflexionan sobre el mundo del "deber ser"). Ahora bien, lasposiciones tomadas acerca de la naturaleza y fundamento del valor, pueden nuclearse, siguiendo una caracterización que propone Max Scheler, en tres categorías: a) el llamado platonismo axiológico, para el cual el valor es independiente de las cosas, una especie de idealidad "existente" al modo de un "ser en sí"; b) el nominalismo, surge en parte como reacción a los problemas irresolubles que plantea laposición anterior, defendiendo que el valor se funda en la subjetividad humana (o de cualquier otro portador de valores); c) la "teoría de la apreciación", intentando mediar entre el absolutismo y el relativismo puros, reconociendo por una parte que el valor no puede estar sometido a la arbitrariedad subjetiva, y por otro que el valor carece de sentido si no está referido a un sujeto que loestime.
Pienso que las líneas que preocupaban a Gilson, sobre todo porque, al aproximarse más –en cierto sentido2- a la posición escolástica, resultaban más peligrosas, son la primera y la tercera.
Ambas tienen en común la defensa del carácter absoluto de los valores, aunque llegan a ello y lo defienden por diferentes vías.
Creo que este punto fundamental es una asunción central del objetivismo...