Universidades En La Edad Media

La edad media

En la edad media se llevaron a cabo una serie de reformas en cuanto al pensamiento reflexivo en torno de la música. Los cambios se debieron a una serie de concepciones filosóficas que repercuten en la música.
El mundo medieval se mueve en principio, por el pensamiento Pitagórico- Platónico en que la belleza es una unión matemático musical. Pero ahora, el interés se inclina a losproblemas reales de composición e interpretación de los diversos estilos musicales.
San Agustín repite mecánicamente la división tripartita de la música según Boecio, y retoma la tradición Pitagórica diciendo que hay una relación entre movimiento de los cielos, la música y los números.
En el siglo X propone planteamientos vinculados con la enseñanza y la practica de la música, dejando ver sutrasfondo pedagógico, cuyo propósito era tener un mayor compromiso con los problemas de carácter práctico: Utilizar a la música en la liturgia y por lo tanto, satisfacer la necesidad de instruir a los cantores. La pedagogía musical introduce a la persona en el conocimiento de Dios que es la armonía superior y fundamento del cosmos.
En “Scholia Enchiriadis” la música está ligada íntimamente con tresdisciplinas: matemáticas, geometría y astronomía que existen exclusivamente sobre el número. Termina por definir a la música como la disciplina racional de los sonidos consonantes y disonantes, la música como una relación entre los sonidos según los números.
De la teórico religiosa y la práctica de la música en la edad media, surge un nuevo elemento: el alma del hombre. La música que seejercita, ayuda a conseguir un fin mas elevado: La salvación del alma.

Características de la educación.

* En el año 418 se formaron las primeras escuelas religiosas.

* En Roma las escuelas cristianas acogieron expertos en la sagrada escritura.

* La enseñanza estaba caracterizada en que los alumnos tenían que memorizar y repetir con muy poca atención a la enseñanza de la escritura( no le enseñaban a leer solo a escribir)

* La escuela sinagoga fue la primera en llevar a cabo un sistema de instrucción pública y obligatoria.

* En el mandato de los grupos populares se propuso una nueva actitud mental era el de enseñar a toda la gente, se ignoraba a los meduti, los beteres , rhetores latini. Con esto se expresaba la discriminación educativa.

* Los muchachosde 18 años debían escoger entre el matrimonio o el sacerdocio, si era el sacerdocio tenían más posibilidades de seguir creciendo en los estudios.

* Los problemas de la educación están muy presentes y es por eso que muchos padres ofrecían a sus hijos a los conventos. Esto implicaba necesariamente una obra de educación e instrucción religiosa.

* En el año 540 se reelabora las reglas dela educación moral y la participación en la liturgia.

* En las comidas de los monjes siempre deben estar las lecturas.

* Habían monjes que leían bien y otros más o menos y en los novicios se podían encontrar monjes analfabetos.

* Existe en la pedagogía cristiana un elemento nuevo al considerar la edad infantil.

* La desigualdad pedagógica esta netamente relacionada en queel maestro debe hablar y enseñar y el discípulo callar y escuchar.

* Los niños y los adolescentes cuando cometen alguna falta son castigados con ayunos prolongados o fuertes golpes.

* Se dispone que los niños durante 3 horas sean instruidas por sus tablillas con un monje capacitado, porque debían aprender las letras. Mientras algunos aprendían los otros debían meditar los salmospropuestos.

* La lectura es algo propio del domingo y la cuaresma y es considerado una ocupación normal de los monjes.

* Una instrucción concreta no podría prescindir de una preparación formal el leer, escribir y hacer cuentas aunque en niveles más inferiores que los tradicionales.

* Habían testimonios de un aprendizaje espontáneamente global por parte de muchachos que aprenden a...