universitario

¿Qué se entiende por realidad objetiva?
El concepto de realidad objetiva se vincula a los objetos y sujetos que tienen existencia física (material), más allá de lo que un sujeto conozca o sepa de ellos. La realidad objetiva, por lo tanto, existe aun cuando no tengamos conocimiento de su existencia.
 La realidad objetiva es todo aquello que, siendo perceptible para la gran mayoría no estáaislado; aunque sí es y está separado o es independiente de nuestra subjetividad (pero no de nosotros en sí, pues por el hecho de formar parte de nosotros, nuestro cuerpo físico, además de nuestro Yo, Ello y Súper Yo, también nosotros somos lo objetivo); de nuestra conciencia (material, vital y sobretodo la conciencia espiritual como máxima expresión de la subjetividad)

¿De dónde surgen lostérminos objetivo y subjetivo?
En la ciencia filosófica, se debe formular en su ámbito propio. La pregunta por el conocimiento (en griego: gnosis) se hace en una disciplina llamada Gnoseología o Teoría del Conocimiento. Así surge la gnoseología o disciplina filosófica que reflexiona acerca del conocimiento y sus protagonistas fundamentales: el objeto y el sujeto. Y al engendrarse estas nocionesfundamentales se originara una de las distinciones más controvertidas en la historia de la filosofía: lo objetivo y lo subjetivo.

¿Qué es el ser?
Los hombres conocemos el SER en cuanto APARECER (en determinadas naturalezas concretas existentes). Ni conocemos el ser-en-apariencia ni conocemos apariencias-de-ser sino el APARECER-DEL-SER puesto que es una particularidad inherente a todanaturaleza existente imponerse a lo distinto de si, y brindarse, entregarse (sin reservas) a la capacidad perceptora.
Explique dentro de la realidad que es un escenario gnoseológico:
Los escenarios gnoseológicos son los que se llaman conciencias o inteligencias están más o menos afectados, condicionados, por los perjuicios y experiencias gnoseológicas en el pasado por vivenciadas. De estoscondicionamientos debe ocuparse la Psicología filosófica, no la gnoseología. A esta solo le cabe reflexionar sobre la posibilidad de conocer naturalezas, más allá de los sujetos condicionados.

Diga si es cierto o no, que el sentido estricto el subjetivismo no existe:
No es cierto, el Subjetivismo en sentido estricto, no existe. Ya que algunos llaman subjetivismo a lapretensión objetiva de un sujeto. Y aquello que hasta el presente ha recibido el nombre de “verdad” esto debe entenderse en cuatro sentidos: como verdad objetiva (que se refiere a la existencia de una naturaleza, antiguamente designada “ontológica”), subjetiva (que refiere a la verdad captada por una pluralidad de sujetos con los sentidos y la inteligencia, antiguamente designada “lógica”),subjetivada (que refiere a la asunción de lo que se percibe desde la propia perspectiva o subjetividad) y objetivada (aceptada por una mayoría, en una determinada cultura, por cualquier tipo de consenso).

Establezca una diferencia o semejanza entre intuición y percepción:
Una diferencia entre estos conceptos es que las percepciones no se discuten; se adquieren, surgen,aparecen a uno, y no siempre tenemos mucho que ver en eso. La “verdad” dejo de pertenecer al ámbito de lo trascendente, siendo considerada como una suerte de entidad separada y escindida de un sujeto o comunidad de sujetos alineados en una misma perspectiva, en un mismo ángulo contemplativo y reflexivo. Mientras que la intuición culmina con un “acto de fe” en la percepción adquirida. Por supuesto quepuede reverse, pero si las cosas no son como uno cree, es porque: o se cree ahora en lo que otro indico o en lo que los propios sentidos o intuiciones han dictaminado solo en este último caso la revisión es válida, pues la indicación o sugerencia de otro debe culminar en la propia intuición a fin de ser abrazada o al menos considerada. También que la intuición puede acomodarse más o menos a lo...