Universitas Hominum

LA OBEDIENCIA CRISTIANA
La aparición de la iglesia como institución autorizada para gobernar asuntos espirituales de la humanidad con independencia de estado es como un cambio revolucionario de la historia. Los intereses que contribuyeron a su creación fueron religiosos porque era una doctrina de salvación no una filosofía o teoría política. Podían creer en el derecho natural, el gobierno de serprovidencial del mundo, la obligación del derecho positivo y el gobierno de ser justos y la igualdad de todos los hombres a los ojos de Dios. Ideas antes de la aparición del nuevo testamento. En lo que respecta al derecho natural, la igualdad humana y la necesidad de justicia en el estado, los padres de la iglesia estaban de acuerdo con Cicerón y Seneca. Escritores paganos no sabían de una leyrevelada como la contenida en las escrituras judía y cristiana. La obligación de los cristianos de respetar la autoridad estaba arraigada en el cristianismo desde su fundador.
San pablo en su epístola a los romanos, escribió el pronunciamiento político mas influyente del nuevo testamento. Suponen historiadores que este pasaje para combatir tendencias anarquistas cumplió con su finalidad. Laspalabras de san Pablo se convirtieron en una doctrina aceptada y la obligación de la obediencia admitía que ningún jefe responsable de la iglesia podía negar. San Pablo creía que el poder del magistrado era consecuencia del pecado del hombre y corresponde al gobernante reprimir el mal y fomentar el bien. San pablo y otros autores subrayan que la obediencia es un deber impuesto por Dios y este hecho daacento distinto a la teoría constitucional romana de que la autoridad del gobernante deriva del pueblo.
Se habla del rey de los judíos como el ungido del señor; con arreglo a la tradición, la monarquía fue establecida por Dios como resultado del espíritu de rebeldía del pueblo. Saúl fue instituido rey al ser ungido por el profeta, la concepción cristiana del gobierno implico una teoría delderecho divino. Para San pablo y para todos los cristianos, el respeto se debía al oficio que a quien lo detentaba; las virtudes o vicios de un gobernante no tenían que ver. Un mal gobernante es castigo por los pecados y aun así hay que obedecerle. Para los jurisconsultos romanos la elección del pueblo significaba la naturaleza jurídica del poder ejercido. Ambas suponen, una como derecho y la otra comoteología.
División de lealtad
El respeto a la autoridad era un deber que ningún cristiano negaba. No solo tenia que dar al Cesar lo que es del Cesar sino que también a Dios lo que es de Dios, tenía que obedecer a Dios antes que al hombre. El cristianismo contenía una idea incompatible con la virtud romana de la ilimitada obligación del súbdito con respecto al estado. El cristiano tenía quecreer que la religión le imponía deberes que ningún emperador podía dispensarle. Todo hombre es ciudadano de dos estados, para el cristiano el mayor de esos estados no era la familia sino un reino espiritual, un reino verdadero de Dios.
El cristianismo no fue la única doctrina que planteo un problemas así, los antiguos cultos indígenas de Grecia y Roma habían cedido terreno a religiones de origenoriental que coincidían en la salvación y la vida eterna. El cristianismo, la iglesia a lado del estado, represento la quiebra de la vieja idea imperial y el de un desarrollo radicalmente nuevo. Lo que se requería no era una religión oficial, era más bien una religión dotada de organización eclesiástica autónoma, colocada al lado

del estado como su igual. La iglesia tenía esa organizaciónapropiada para dar apoyo a la autoridad secular, enseñar virtudes de obediencia y la lealtad y educar en los deberes de la ciudadanía. La posición cristiana consistía en su supuesto de que hay en el hombre una naturaleza dual. La distinción entre lo espiritual y lo temporal era esencial al punto de vista cristiano y por ese motivo la relación entre instituciones religiosas y políticas, representaba...