"uno y casi todo podria ser de otra manera"

Apuntes de sociopolitica.
“uno y casi todo podría ser de otra manera”
Hipótesis: ”la vida cotidiana no es natural”lo cotidiano y social es una construcción humana.
Lo cotidiano y social no es natural es una costruccion humana el no ser natural deberíamos ver si es bueno o no( mejores o peores), sociedad no lo comprende, eligir.
Da un ejemplo. Sr. Timonera. Ej. De un dia cotidiano de unindividuo “tipo , con preocupaciones laborales y familiares. Sociedad capitalista, naturalización de la rutina, supone la vida cotidiana.
Comenta que una sociedad capitalista, donde la cabeza de familia es el hombre, las preocupaciones en razgos generales son estas, diferente seria si estuviésemos en otro tipo de cultura donde de la cabeza de familia fuera la mujer que cocina y cuelga la ropa,características de una zona urbana, patrialcar. Consumista, pendiente pendiente de los medios de comunicación.(t.v)
La construcción social, condiciona hasta el nombre que ha de llovar. Según la cultura donde nacio. En este caso habla de las diferentes formas de ser llamado, abreviaciones de su nombre, el hecho de que en determinadas áreas lo llaman como Sr. Y por ser cabeza de familia lo llamaan papa“son costumbres” (carácter no natural de vivir)impuesta por la sociedad.
Habla de la influencia católica que se encuentra en esta sociedad ya que el nombre timonera es religioso. Y que el padre es mas importante que los hijos y mas que la madre.
Este sr. Podría haber desarrollado su dia de otra manera si hubiese seguido con otras costumbres antiguas, trabajar en su casa, tener un taller, trabajarcon su familia y sin que los chicos fueran a la escuelala escuela domina las pautas sociales.
Como es una sociedad “ cultura de consumo” el pensamiento es que uno es lo que tiene, cada vez consumir mas de lo que tiene.

EL CONTEXTO HISTORICO DEL PENSAMIENTO SOCIOLOGICO.

Desintegración ddel sistema feudal.
El feudalismo, en europa occidental los s. IX y XV sistema económico, social y político.Relación de producción era la servidumbre.
En la edad media la sociedad se dividia entre hombres libres y los que no lo eran los hombres libres podían o no ser nobles o del clero, su situación social y juridica los diferenciaba de los siervos, eran individuos sometidos a un régimen jurídico. El siervo no era esclavo. Tenia ciertos derechos jurídicos dentro de los siervos había dos clases(siervos domesticos de los siervos de la gleba) la dependencia estaba de una heredad y no de una sola persona, estaban unidos a la tierra y si esta cambiaba de dueño no se desligaban de ella, la pertenencia a la gleba o a la nobleza estaba establecida por la herencia.
Sistema de producción rural, población campeesina estaba constituida por un 95% del total de pa población.
La relación de hombresentre si se basaba en el vasallaje
Implicaba derechos y obligaciones reciproca de las partes intervinientes, se creaban relaciones de subordinación y de servicio de una persona respecto a otra.
El contrato de vasallaje le otorgaba poder al señor sobre la persona del vasallo, creaba obligaciones entre ambos. Las relaciones de vasallaje comprendían no solo las del señor feudal con los habitantes desu feudo, también las de los señores feudales entre si. En la cúspide esta sistema estaba el rey.
La iglesia dentro del sistema,también actuaba como un señor feudal. Uno de los ordenes sobre los que se asienta el mundo feudal, en los niveles mas altos de la jerarquía, parte d la producción llegara a sus manos para ser ofrecida, a dios.
El clero rural permaneció en su mayor parte a nivel delcampesino y compartio su suerte y costumbres.
. un numero considerable de sacerdotes, disfrutaban comodidades semejantes a las de los laicos mas poderosos. Los grandes centros monásticos fueron los reservorios del conocimiento y fue la iglesia la encargada de trasmitirlo.las primeras universidades están ligadas a la cleresia, clérigos intelectuales de la época.
Concepto de riqueza la extensión de...