URBA

EL CUERPO LIBERADO
Todo comienza cuando la revolución francesa está en su momento más culminante, en este tiempo existe un periodico muy radical el cuál publica un enunciado que hace referencia alos ciudadanos de París, el cuál decía que no podía existir una verdadera revolución si el pueblo no lo sentía en su cuerpo.
Aún así el pueblo de París no se sentía lo suficientemente estímulado parapoder salir y demostrar su descontento, ya que existian grandes momentos de violencia y mucha apatía entre ellos mismos.
Hay un actor super infuyecte que se llama GUSTAVE LE BON, el cuál comenzó afijarse en el comportamiento que tenían los individuos frente a la situación que mencioné recién (R.F)
El texto dice que a éste weon le debemos el termino “Psicología y conducta de Masas”. Con esto serefiere a la simple fuerza del número, es decir, la manera en que un individuo cambia su forma de comportamiento al momento de verse inmerso en un grupo que piense lo mismo,mientras que un individuoaislado es más bien una persona controlada, pero cuando es parte de un cuerpo colectivo siente que tiene que un poder más desatados que permite ceder a instintos que no presentaba antes.
(Hace referenciao ejemplifica a las turbas Nazis o Fascistas)
ETAPA 2 – LIBERTAD EN EL CUERPO Y EN EL ESPACIO.
Aparece otro Historiador que hace referencia a al propósito que tenía la revilución hacia la imágen delciudadano.
Él decía que la R-F tenía que inventar a un nuevo ser humano, acorde a la cosmovisión de la sociedad. Por lo tanto se miraba desde como se vestía éste “pseudo” ciudadno hasta comogesticulaba al momento de hablar.
Dado los prejuicios de la época idealmente esa imágen se veía reflejada en un hombre, ya que se veía a la mujer como una persona totalmente irracional. Solo los cuerposmásculinos reunían los requisitos que buscaban.
Por lo mismo se tenía una visión de prejuicios ante la figura femenina, como mujer y como cuidadana. PEEEEEEEERO dentro de todo éste prejuicio que se trataba...