Uso Mis Manos Uso Mis Ideas

Película:
“Uso mis Manos, Uso mis Ideas”

Después de analizar la película “Uso mis Manos, Uso mis Ideas”, que narra experiencias de alfabetización crítica, nuestro grupo pudo identificar determinadas escenas donde están claros los rasgos de este concepto. Como por ejemplo en las imágenes observamos que esta escuela fue abierta  a toda la comunidad sin exclusión, la cual la convierte en unaeducación para la igualación social. Además la escuela es un espacio abierto y allí mediante el diálogo y los círculos de discusión se llevará a cabo la participación de toda la comunidad educativa.  
          Para comenzar nos situamos en la época que describe la película, estamos hablando  de la década del 70, durante la presidencia de Héctor José Cámpora, cuando el Estado comienza a poner mayorénfasis en el déficit educativo, donde la mayor preocupación era la alfabetización del país, en este contexto se relata la historia de un pueblo en Neuquén (Villa Obrera), donde se lleva a cabo este proceso.
         Los habitantes de Villa Obrera, que pasaron en esos años por el proceso de alfabetización cuentan en la película cómo aprendieron a leer y escribir, y además  describen el método queutilizaban, que tenía que ver con llevar al aula lo cotidiano, lo que estaba presente en cada una de sus realidades, lo que le permitía al docente una comunicación profunda con los educandos. Es aquí donde se puede citar al pedagogo brasileño Paulo Freire que dice: “Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta en la que losprofesores contestan a preguntas que los alumnos no han realizado”. Este proceso es lo que Freire llama aprendizaje dialógico, el cual consiste en que los alumnos son los que inician o constituyen su propio proceso de aprendizaje a través de sus propias experiencias  y reflexiones. Esto les permite tener conciencia para pararse de otra manera frente al mundo.
Una de las características fundamentales dealfabetización crítica según Paulo Freire es que es una pedagogía de la esperanza, y la explica del siguiente modo:

«La pedagogía del oprimido, como pedagogía humanista y liberadora tendrá, pues, dos momentos distintos aunque interrelacionados. El primero, en el cual los oprimidos van desvelando el mundo de la opresión y se van comprometiendo, en la praxis, con su transformación, y, el segundo, enque, una vez transformada la realidad opresora, esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación»

Un ejemplo de esto es cuando Elsa, la maestra de los chicos, se identifica con la pedagogía de la esperanza explicada por Freire cuando dice en el minuto 2:45 “ Si te referis a la metodología o ideología de Freire , esperanzaelegiría, porque él habla de que cuando el sistema se cierra en la opresión sino se abre un huequito de esperanza es imposible romper el círculo”.  
Otra ejemplificación que nos pareció muy importante es cuando hablan de que esta educación es una educación de oprimidos, ellos son la otra historia que es marginada, esto lo podemos  ver en el minuto 3:20 ,cuando Raúl Rodríguez el cual comenta que “ Es undocumental que habla sobre la otra historia”, además de él, también lo comenta Rosa de Montesinos cuando habla de que era un barrio muy marginado y pobre.
          El método de Freire es fundamentalmente un método de cultura popular que, a su vez, se traduce en una política popular: no hay cultura del pueblo sin política del pueblo. Por este motivo, su labor apunta principalmente a concientizar, apolitizar y al compromiso por la transformación social. Freire no confunde los planos político y pedagógico: ni se absorben, ni se contraponen. Lo que hace es distinguir su unidad bajo el argumento “el hombre se hace historia y busca reencontrarse; es el movimiento en el que busca ser libre”. De esta manera debe fomentar conciencias críticas proporcionando curiosidad en los educandos,...