Utilitarismo

Para muchos pensadores las acciones humanas tienden a algo mayor. Con frecuencia es reconocida la felicidad como este algo. Por su definición trazan las sendas para una moral. JonhStuart Mill (1806-1873), defiende el utilitarismo como sistema moral. Éste consiste en: “El principio de mayor felicidad, las acciones son lícitas en la medida en que tienden a promover lafelicidad e ilícitas en la medida en que tienden a promover lo contrario”

Felicidad. Es la búsqueda del placer y el rechazo al dolor. Algunos placeres son más laudables que otros.De dos, el mejor es que trae consigo mayor satisfacción. Sin embargo es moderado por un grupo humano. No se trata del bien meramente personal, lo que este sistema busca es el de unasociedad. Así, la felicidad resulta ser: La adecuación del interés personal con el de la colectividad. A veces, la negación de sí mismo para fomentar el máximo bien de la máxima cantidadde personas.

Virtud. Muchos pueden objetar que los mejores bienes son los de la virtud. Lo verdaderamente útil no es ser virtuoso, sino la mayor felicidad. De esta manera, sialguien muere a si mismo para disminuir el dolor del mundo, no lo hace por su vana virtuosidad, ni por engordad su valentía. Lo lleva a cabo para que se aumente la cantidad de felicidad enla tierra. Es claro que la virtud más grande es el sacrificio, pero este dirigido al mayor bienestar

Hablar de moral utilitaria es redundar –por utilidad- en muchas palabras como:más, mayor, máximo, cantidad, grande y otras. Por esto puede ser tenida como una doctrina muy elevada. Sin embargo, es muy práctica. No busca la degradación del humano sino su proyección.Se trata de tener preferencia en cuanto a actos humanos que conducen al sumo bien. Éste es encontrado en los placeres que sirven a la humanidad y en la mayor destrucción del dolor.