Vídep-Política

Homo videns: Video-política

La televisión se caracteriza por una cosa: entretiene, relaja y divierte. Como decía anteriormente, cultiva al homo ludens; pero la televisión invade toda nuestra vida,se afirma incluso como un demiurgo. Después de haber «formado» a los niños continúa formando, o de algún modo, influenciando a los adultos por medio de la «información». En primer lugar, les informade noticias (más que de nociones), es decir, proporciona noticias de lo que acontece en el mundo, por lejano o cercano que sea. La mayoría de estas noticias terminan por ser deportivas, o sobresucesos, o sobre asuntos del corazón (o lacrimógenas) o sobre diferentes catástrofes.
Lo que no es óbice para que las noticias de mayor repercusión, de mayor importancia objetiva, sean las que tratan deinformación política, las informaciones sobre la polis (nuestra o ajena). Saber de política es importante aunque a muchos no les importe, porque la política condiciona toda nuestra vida y nuestraconvivencia.
La ciudad perversa nos encarcela, nos hace poco o nada libres; y la mala política -que obviamente incluye la política económica- nos empobrece. Así pues, el término vídeo-política (tal vezacuñado por mí) hace referencia sólo a uno de los múltiples aspectos del poder del vídeo: su incidencia en los procesos políticos, y con ello una radical transformación de cómo «ser políticos» y de cómo«gestionar la política». Entendemos que la vídeo-política no caracteriza sólo a la democracia.
El poder de la imagen está también a disposición de las dictaduras. Pero en el presente trabajo me ocuparéúnicamente de la vídeo-política en los sistemas liberal-democráticos, es decir, en los sistemas basados en elecciones libres.
La democracia ha sido definida con frecuencia como un gobierno deopinión (por ejemplo, Dicey, 1914, y Lowell, 1926) y esta definición se adapta perfectamente a la aparición de la vídeo-política. Actualmente, el pueblo soberano «opina» sobre todo en función de cómo la...