Valle Inclán Luces de Bohemia

Contexto histórico-social
Los años que median entre 1895 y 1945 constituyeron una encrucijada
para el mundo. Por un lado fue una época de expansión económica (segunda
revolución industrial, colonialismo, gran capitalismo) con la consiguiente
expansión de la burguesía y por otro se produjo la organización y lucha de las
masas obreras que exigen mejoras y cambios sociales.
Ideológicamente seestablece una dualidad entre las doctrinas liberales
y las socialistas que finaliza con la I Guerra Mundial. De ella, Europa sale
transformada y debilitada pues son Estados Unidos y Japón los países que
constituyen la hegemonía mundial. Además Rusia ya ha sufrido su revolución
comunista.
Los años 20, los felices 20, son una época de recuperación pero que ocultan las enormes tensionessociales e ideológicas que se producen: el
comunismo se endurece con Stalin y aparece el
movimiento fascista italiano de Musolini.
1929 con la caída del sistema capitalista,
el crack del 29, provoca una década de penurias
que facilita la aparición del nazismo alemán de
Hitler y que desembocará en uno de los mayores
conflictos ideológicos que ha vivido la humanidad:
la Segunda Guerra Mundial.Respecto al pensamiento científico, el siglo XX supone un profundo replanteamiento del mismo.
Muchos de los supuestos científicos basados en el Positivismo son desechados por los nuevos estudios de la
física cuántica, el átomo, la radioactividad, la física atómica y la teoría de la relatividad. La ciencia, en
consecuencia, se enfrenta a un mundo cambiante, aún así se producen espectacularesavances. El progreso
técnico cambia la faz del mundo: radio, televisión, automóvil, avión, plásticos, explosivos, sulfamidas,
penicilina… ofrecerán lo mejor y lo peor del ser humano.
Paralelamente al desarrollo científico se produce una renovación del pensamiento filosófico. Tras la
crisis del Positivismo y el Racionalismo aparecen nuevos enfoques del pensamiento que explican la realidad
mediantemétodos basados en lo irracional y lo vitalista. Podemos destacar algunos de los grandes
precursores del pensamiento contemporáneo: Schopenhauer para quien el mundo se movía impulsado por
fuerzas irracionales; Kierkegaard con su vitalismo angustiado o Nietzsche que exaltaba los impulsos vitales
sobre la razón. Estas corrientes de pensamiento desembocan en la gran doctrina filosófica del siglo XX:el
Existencialismo con sus grandes figuras Martin Heidegger y Jean-Paul Sastre.

Frente a esto encontramos una de las doctrinas más activas en el siglo XX: el Marxismo. Se trata,
más que de una doctrina filosófica, una concepción total del mundo basada en la destrucción del capitalismo y
la lucha de clases.

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Los cambios en estos campos tienen su correlación en el mundo artístico conla aparición de
movimientos de vanguardia que rompen violentamente con los presupuestos artísticos del momento.
En la pintura aparecen movimientos como el fauvismo, el expresionismo, el cubismo que distorsionan
la realidad para acentuar el dramatismo expresivo o geometrizarla. Podemos destacar importantes pintores
como Picasso, Juan Gris o Braque.
En la arquitectura se utilizan nuevosmateriales como el hierro y el cemento armado; en la escultura y
la música también se aprecian importantes convulsiones.
Ante este panorama ¿qué postura adoptan los escritores? Básicamente podemos diferenciar las
siguientes:
a) La angustia. Producto de un mundo deshumanizado se concreta en “el sentimiento trágico de la
vida” tan propio de la Generación del 98.
b) La esperanza religiosa. La fe dasentido a la vida y la exaltación de los valores espirituales da
respuesta al mundo materializado. En ocasiones, también, este sentimiento religioso es conflictivo y
dramático como ocurre en la obra de Unamuno.
c) La protesta social y política. Se trata de literatura comprometida que denuncia los males de la
sociedad.
d) El escapismo. Se vuelve la espalda a la realidad y los autores se...