Valoración crítica luces de bohemia

5.b. Sitúa la obra de la segunda mitad del siglo XIX que ha leído en su contexto histórico y literario (0,5 puntos). Explique los aspectos que más le hayan llamado la atención al leerla (0,5 puntos).


«Luces de bohemia» de Valle-Inclán


Una primera versión de «Luces de bohemia» aparece en el semanario «España» en 1920. En 1924, se publica en libro, con tres escenas añadidas: son laII, la IV y la XI de la versión definitiva (adviértase desde ahora que entre ellas se encuentran los dos momentos más intensos de la obra; algún detalle permite suponer que tales escenas estaban ya escritas desde un principio).
La obra cuenta la última noche de la vida de Max Estrella, poeta miserable y ciego. Como punto de partida, Valle se inspiró en la figura y en la muerte del novelistaAlejando Sawa, el mismo que inspiró a Baroja el Villasús de El árbol de la ciencia.
Sawa nació en Sevilla en 1862. Vivió mucho tiempo en París, donde trabajó para la Editorial Garnier. Allí conoció a Víctor Hugo y a Verlaine; allí llevó una vida bohemia y allí se casó con una francesa, de la que tuvo una hija (detalles todos que pasan a la obra de Valle). Ya en España, se le vio en los círculosmodernistas y fue amigo de Rubén y de Valle-Inclán. Murió miserable, ciego y loco en 1909, dejando inédita su mejor obra, Iluminaciones en la sombra.
Pero, a partir de esa figura real, Luces de bohemia cobra unas dimensiones que trascienden ampliamente la anécdota del fracaso y la muerte de un escritor -en suma- mediocre. La obra va a convertirse en una parábola trágica y grotesca de la imposibilidad devivir en una España deforme, injusta, opresiva, absurda; una España donde, según él, no encuentran sitio la pureza, la honestidad o el arte noble.
La peregrinación de Max Estrella es un «viaje al fondo de la noche». Max desciende a los abismos de la ignominia, de la injusticia, de las miserias de toda índole. Y no sabemos si lo que lo mata es el frío, el hambre, el alcohol, o su corazón cansado,o si es el dolor por el espectáculo que tiene en torno.
Varios críticos han coincidido en ver en la obra un descenso a los infiernos, parodia de la Divina Comedia. En su peregrinación «infernal», Max va acompañado por Don Latino, como Dante iba acompañado por el poeta latino Virgilio. En la escena XI exclama: «Latino, sácame de este círculo infernal. Y luego afirma: «Nuestra vida es un círculodantesco». Pero, en todo caso, el infierno de Dante se ha trasladado a Madrid... y ha pasado por los espejos del callejón del Gato.


Estructura
Luces de bohemia prescinde de la división en actos y se compone de 15 escenas. En un principio, parecen como sucesivas calas -relativamente inconexas en diversos ambientes. Pero hay algo más. Por lo pronto, y aparte del protagonista, ciertos elementosque confieren unidad al conjunto: así, la presencia de la muerte desde la escena I (invitación al suicidio) que anticipa el final de la obra; o la cuestión del billete de lotería, última esperanza de escapar a la miseria y que saldrá premiado -supremo sarcasmo- tras la muerte de Max.
Un análisis atento descubre que la sucesión de escenas responde a una meditada estructura.
Separemos, ante todo,las tres últimas escenas que constituyen, con toda evidencia, un epílogo (tras la muerte del protagonista). Y repartamos las escenas I-XII del modo siguiente:
- Un «preludio»: la escena I (Max en su casa: anhelo de morir).
- El «cuerpo central» de la obra o la peregrinación de Max por la noche madrileña. Son las escenas II-XI, que, a su vez, se repartirán en dos etapas iguales y simétricas:1° Escenas II-VI: hasta la estancia de Max en el calabozo con el obrero catalán.
2º Escenas VII-XI: desde su salida de la cárcel hasta la muerte del obrero catalán.
Obsérvese el paralelismo: ambas «etapas», compuestas por un mismo número de escenas (cinco), terminan con un momento «fuerte» y con la presencia del mismo personaje; el tono es netamente trágico. Y se trata, además, de dos...