Venezuela Contemporanea

Venezuela contemporánea nació el 4 de febrero de 1992
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El ministro del Poder Popular para la Cultura, Pedro Calzadilla, durante una entrevista en el programa Contragolpe, transmitido por Venezolana de Televisión, manifestó que “el 4 de febrero, nació la Venezuela contemporánea. Lo que el país es hoy, sus principios y sus actores centrales, nacieron el 4 de febrero”. “Lo quedefine una sociedad, siempre genera polémica. La historia es un territorio de la interpretación”, agregó.
Resaltó que lo que Venezuela es hoy “las ideas, principios, motivaciones, orden político, los protagonistas principales” forman parte de aquellos acontecimientos del año 92, donde se frenó la consolidación de una dictadura que sería impuesta por la derecha venezolana.
El ministro apuntóque durante esta fecha histórica (4 de Febrero de 1992) el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez, y quien en aquel entonces encabezaba la rebelión, “se convirtió en el símbolo, la esperanza” del pueblo venezolano.
También, indicó que el día de la Rebelión cívico-militar se derrotó el modelo del puntofijismo, el cual era apoyado por los gobiernos de la Cuarta República yel imperialismo, “esto imposibilitó su recuperación (del referido modelo)”.
Asimismo, el titular del despacho para la Cultura informó que para recordar esta fecha se están realizando cinco exposiciones: la primera se realizó en el Museo de Bellas Artes sobre Arte y política, mientras que otra en el Museo Jacobo Borges, la cual reúne unas 280 obras.
Igualmente, agregó que será encartado en eldiario Correo del Orinoco una colección literaria sobre el 4-F, así como se reprodujeron unos 10 mil ejemplares de un disco compacto referente a esta fecha. Los mismos pueden ser adquiridos en las Librerías del Sur ubicadas en todo el territorio nacional.

ESTADO YESTRUCTURADE CLASESEN LA VENEZUELACONTEMPORANEA
Universidad Central de VenezuelaTaller “Pio Tamayo” de laEscuela de TrabajoSocial.Facultad de Ciencias Económicas y SocialesCaracas, 1984

INTRODUCCION
El presente trabajo tiene como destinatario la clase trabajadora venezolana. La metodologíaempleada, la estructura de los capítulos, la forma de citar (la cita numerada deberá buscarse en el númerocorrespondiente de la bibliografía) para no recargar la lectura y la brevedad de este folleto han sido pensados para que sean decómodo manejo. Por respeto a los mismos trabajadores, esto no es un manual de las clasessociales sino un documento para la discusión, que desde el comienzo parte cuestionando la definición tra-dicional de clases sociales. Luego, hace una aproximación a la problemática del Estado Nacional y termina planteando la necesidad de interrelacionar los diferentes movimientos sociales y el papel de las clasesen larevolución.
Clases, conciencia de clase y lucha de clases.
Los intereses más profundos de las clases sociales se manifiestan a través de la lucha de clases. Lasclases no existen sino en y por la lucha de clases la cual se da en las Formaciones Sociales y no en el modo de producción, como lo ha sostenido Althusser y su discípula Marta Harnecker, al decir erróneamente en sumanual que elmodo de producción "es un concepto teórico que se refiere a la totalidad social". En rigor, el M.de P. se refiere estrictamente a la estructura económica-- y no a la superestructura política- y es lainterrelación dialéctica entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción en el proceso productivo.Lo fundamental es la articulación dinámica entre ambas y su relación con la lucha de clases.Ciertosdogmáticos han insistido en establecer una correspondencia mecánica entre el desarrollo de las fuerzas productivas y el estallido de la revolución, cuando lo determinante es el nivel de la lucha de clases y no elgrado de desarrollo de las fuerzas productivas, como se ha demostrado con el triunfo de la revolución en los países semicoloniales, donde habrá menor desarrollo de las fuerzas...