Vigencia del pensamiento de Simón Rodríguez

La vigencia del pensamiento pedagógico de Simón Rodríguez ha transcendido en la historia, más que revolucionaria diría que es una idea de proyecto avanzado en el tiempo y el espacio si tomamos en cuenta la época en la cual vivió el Maestro Rodríguez. Es decir, su pensamiento educativo y la visión que tenía de una escuela moderna para hacer de los conocimientos herramientas productivas parael ser humano, lo acertado en proponer que cada ciudadano debía aprender la geografía y botánica de su entorno, asignaturas que procuraran crear una conciencia crítica hacia los hechos ocurridos en el país, una institución para enseñar las áreas de la moral y buenas costumbres. Su visión era preparar a los estudiantes para la vida, capaces de demostrar sus destrezas en las artes aprendidas yaplicarlas en la cotidianidad. Por esta razón, su célebre frase: “Inventamos o erramos.” Sobre la base de lo anterior, se evidencia que Simón Rodríguez deseaba aplicar al máximo las ideas de libertad que la revolución francesa mostraba al mundo con orgullo, Samuel Robinson estaba convencido que por medio de la ilustración se podrían vencer las sombras de la ignorancia.
El pensamiento educativo deRodríguez encontró muchos detractores pero también tuvo a muchos personajes influyentes ganados a sus propuestas, entre ellos a Carlos Palacios, tío del joven Simón Bolívar y quien debía procurar la educación de su sobrino rebelde de carácter, falto de sentimientos familiares y un poco de comprensión debido a su trágico acontecer familiar que marcó su vida y fue el punto de partida, por asídecirlo, de una de las amistades entrañables más sólidas de la historia venezolana y de la cual se han escrito y se escribirán temas mientras Venezuela viva y nos sintamos orgullosos de esta patria llena de héroes, pensadores, profesionales probos en lo moral y en lo ético y, además, mientras enarbolemos nuestro tricolor con el sentimiento nacional a flor de piel en nuestros corazones.
Sobre labase de las consideraciones anteriores, Rodríguez recibió al joven Bolívar y lo tomó como su discípulo, sin embargo con el paso del tiempo entre ambos fue creciendo una amistad sin condiciones, basada en el respeto mutuo, incluso la valoración entre los dos personajes que posteriormente significó que Simón Rodríguez viera en su joven alumno Simón Bolívar, el hijo biológico que la vida no letributó en su matrimonio. Fue Rodríguez para Bolívar más que un simple maestro, fue su padre, su hermano, la luz que le sacó de las sombras de la ignorancia y lo motivó a leer libros de grandes pensadores de la humanidad, de importantes protagonistas de la Revolución Francesa y todos idearios de libertad que de derivaron de Voltaire, Rousseau, Montesquieu y la Enciclopedia, textos de mayor circulación enla época y los que expresaban como un trueno las luchas por la libertad en la doctrina política y social.
Al transcurrir los años y el modernismo junto a la globalización, la industrialización y la implementación de maquinaria que a finales del siglo XIX fueron arropando al mundo, hicieron aparecer intereses mezquinos en las personas, gobiernos y toda la civilización humana en procura desatisfacer solo sus necesidades personales olvidando las enseñanzas de libertad, respeto, igualdad, para pasar a buscar una tranquilidad para vivir bajo la ofuscación del dinero, la clase social, la mal llamada aristocracia de las sociedades, la discriminación según las banalidades materialistas de la ignominia ciudadana que creía ser superior a sus prójimos debido a su condición de poseedor debienes materiales. Mientras tanto, se empieza a perder el valor de la hazaña de los héroes libertadores para dejar en herencia países libre y en el caso especial de Venezuela, las ideas educativas de Simón Rodríguez de liberación, de luces que acaben las sombras, comenzaron a desaparecer porque no se ajustaba a una realidad capitalista naciente en la cual se tenía como premisa la explotación...