Vigotsky

continuidad de su pensamiento
Raymundo

Por Fernando González Rey
La reflexión sobre la presencia del pensamiento de Vigotsky en la psicología es actualmente una tarea de primer orden, tanto por sus aportes en el desarrollo de una nueva representación sobre el objeto de la psicología, como por la concurrencia cada vez mayor de interpretaciones diferentes sobre su obra, dentro de las cualesse destacan diversas formas de comprender la psicología, las cuales con gran frecuencia, se pretenden legitimar a través de la interpretación del pensamiento de Vigotsky. En nuestra opinión, en el pensamiento de Vigotsky, como en el de muchos otros destacados psicólogos, junto a los aportes de su teoría concreta, se expresa una representación sobre el objeto de la psicología que trasciende lacapacidad del autor para desarrollarla de forma completa en su teoría concreta, hecho que, en el caso de Vigotsky es mucho más significativo por su muerte temprana.
Los análisis sobre la figura de Vigotsky se han orientado con mayor fuerza a las categorías y construcciones teóricas que presentó de forma más acabada en su teoría; sin embargo, pensamos orientar más el presente trabajo hacia laspotencialidades de su representación sobre la psicología, en la cual su teoría concreta ocupa sólo un momento. Hacer esta reflexión ante los cien años de su natalicio, representa un modesto intento de homenajear a alguien de la misma forma en que vivió; pensando y problematizando sobre los problemas de la psicología.
Vigotsky tuvo plena conciencia de la atomización dominante en el pensamientopsicológico de su época e intentó superarla a lo largo de toda su obra, haciendo énfasis en el carácter procesal complejo y dinámico de la psique humana, el cual se expresa en sus múltiples y trascendentes reflexiones sobre la complejidad y la diversidad de la constitución psíquica del hombre, así como en las categorías concretas de su construcción teórica.
Vigotsky trata de integrar en su unidad lacomplejidad y diversidad de la psique, buscando ante los diferentes problemas concretos que presenta, aquellos fenómenos y relaciones, a través de los cuales se puede ir desarrollando la unidad y la comprensión holística de lo estudiado. No se trata de presentar en complejas relaciones dialécticas a los fenómenos que habían aparecido mecánicamente separados o unidos en la historia del pensamientopsicológico, entre ellos el pensamiento y el lenguaje, las funciones psíquicas superiores, el aprendizaje y el desarrollo ,y la propia comprensión de la conciencia.
En el tratamiento de todos los problemas señalados, Vigotsky parte de un hombre que inserto en su cultura y en sus relaciones sociales está de forma permanente interiorizando formas concretas de su actividad interactiva, las que se conviertenen sistemas de signos que mediatizan y organizan el funcionamiento integral de todas sus funciones psíquicas. El desarrollo de los sistemas de signos, entre los cuales se destaca de forma particular, el lenguaje, sirve de base para el desarrollo de operaciones intelectuales cada vez más complejas, que se apoyan no sólo en los sistemas actuales de comunicación del hombre, sino también y de maneraesencial, en la continuidad histórica del desarrollo cultural, posible sólo por los distintos sistemas de lenguaje en que se sintetizan los logros esenciales de la cultura a través del tiempo, lo que garantiza la continuidad de su progresiva complejidad en una dimensión histórica.
Uno de los temas esenciales desarrollados por Vigotsky es el de la relación entre pensamiento y lenguaje, larepresenta a través de un sujeto que simultáneamente los va desarrollando, dentro de sus relaciones de comunicación en un espacio cultural concreto, con lo cual se separa de la división metafísica de lo interno y lo externo en la explicación de la relación entre lo psíquico y lo social. Aun cuando estas dimensiones no se identifican, el desarrollo de una implica necesariamente el desarrollo de la...