vijilar y castigar

Universidad Nacional de Jujuy
Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales
Licenciatura y Profesorado en Ciencias de la Educación









Filosofía de la Educación
Trabajo Práctico Nº4

Integrantes: L.U.


Ortega Lidia Melisa C-6995
Daniela Mayra Villarpando C-7271
Daniel Agustín HuarancaC- 7255



Profesora: Carolina Rosales
1) Construir una definición de poder a partir de la caracterización que Foucault realiza sobre el mismo.
Para Foucault el poder se localiza en Las instituciones, ya que ellas recurren a la disciplina utilizan valores e imponen algunos de sus procedimientos, En sus mecanismos y sus efectos sesitúan a un nivel muy distinto. Se trata en cierto modo entre esos grandes funcionamientos y los propios cuerpos con su materialidad y sus fuerzas. El poder que en ellas se ejercen no se concibe como una propiedad sino como una estrategia, que sus efectos de dominación no sean atribuidos a una apropiación, sino a unas disposiciones, a unas maniobras, a unas tácticas, a unos funcionamientos, que sedescribe en él una red de relaciones siempre tensas, siempre en actividad más que un privilegio que se podría detentar, que se le dé como un modelo de batalla perpetua más que el contrato que opera una cesión o la conquista que se apodera de un territorio. Este poder se ejerce más que se posee, que no es el privilegio adquirido o conservado de la clase dominante, sino el efecto de conjunto de susposesiones estratégicas, efecto que manifiesta y a veces acompaña la posición de aquellos que son dominados. Este poder, no se aplica pura y simplemente como una obligación o una prohibición, a quienes no lo tienen, los invade, pasa por ellos y a través de ellos. Se apoya sobre ellos, del mismo modo que ellos mismos, en su lucha contra el, se apoyan a su vez en las presas que ejerce sobre ellos.1-La relación que establece el autor en cuanto al saber y el poder está vinculada a la cuestión se intercede en plantearnos la voluntad de Verdad” como voluntad de PODER”, que ver el saber como un instrumento del pode. , detrás de la fachada de la VERDAD se esconde toda una voluntad de poder, y esta VERDAD no es más que una justificación para aplastar y dominar, para exigir conformidad ysumisión. Yes que el conocimiento, el saber, impone una doble represión: la que condena al silencio los discursos “excluidos” y la que determina y ordena los discursos “aceptables”. El poder supone, por tanto, la otra cara (la cara oculta) del saber y de la verdad. La verdad no existe aislada de los sistemas de poder que la producen y mantienen. Así, el poder está determinando, tanto qué discurso esaceptado como verdadero, como qué criterios, procedimientos, instituciones y personas pueden distinguir un discurso “verdadero” de otro “falso. No se trata de sólo de que el saber sea voluntad de poder, esto es, envoltorio, retórico que esconde sospechosas motivaciones ocultas; es que el saber, el conocer es ya dominar. No es posible ejercer poder sin haberse apropiado previamente de un saber. Y es queel saber no es sólo un objeto de deseo. El poder controla el saber ejerciendo distintos procedimientos de control del saber, por ejemplo silenciando aquellos discursos que no se encuentran dentro de los criterios definidos por este poder. Y es que el poder no puede dejar de incluir distintas estrategias de control e imposición que están determinando qué se puede mirar, sobre qué es posible hablaro de qué forma hay que pensar. Pues no existe saber independientemente del poder, pues el saber produce y mantiene poder, pero también el poder produce saber, el poder genera saber y ese saber también esta generando a su vez, poder.
2- La noción de Hombre maquina es para nosotros en el sentido de que Es dócil un cuerpo que puede ser sometido, utilizado, transformado y perfeccionado....