Violencia Simbolica

Introducción

“[…] No es un vinculo electivo. Es un vínculo compulsivo. El alumno está obligado a aprender con ese docente y ese docente está obligado a tener ese grupo de alumnos; no lo puede cambiar por otro. […]” (Garay – Gezmet, 2001: 177).

El concepto de violencia ha sido y continúa siendo materia de debate en el campo de las ciencias sociales. Este es un término polisémicoque agrupa fenómenos de amplia diversidad y diversa índole.
Consideramos que la multiplicidad de sentidos aporta riqueza y profundidad al análisis. Sin embargo, creemos necesario aproximarnos a una definición de violencia que nos permita alcanzar cierto nivel de comprensión de la situación, sin por ello reducir la complejidad del fenómeno.
De lo contrario, corremos el riesgo deaumentar la confusión semántica ya existente, abriendo el debate en torno a situaciones tan diferentes que no admiten un mismo nivel de análisis. No existe un concepto absoluto de violencia.
La violencia no es un fenómeno preexistente que el concepto nombra, sino que es una construcción determinada socialmente. El concepto de “violencia” es construido a la vez que construye al objeto quedesigna. Esto significa que la violencia como objeto de conocimiento existe dentro de determinados paradigmas de pensamiento que la constituyen como tal. Para Monot – un reduccionista por excelencia - basándose en la doctrina de Marx toma al ser humano como un objeto. Y este objeto es el que luego debe soportar las embestidas a las que el capitalismo les da espacio. Ya que dentro de las aulas, entregrupo de pares, se muestran las necesidades superfluas y las divisiones existentes.
Sin pretender una definición absoluta de violencia, creemos que es posible establecer algunos rasgos que nos acerquen a la construcción del objeto. En primer lugar, adoptamos un enfoque relacional y nos alejamos de un enfoque centrado en el individuo. Este considera la violencia como modos de interacciónglobales en los que los comportamientos considerados violentos cobran sentido, en lugar de ser considerados como “individuos violentos”.

En el presente trabajo abordaremos la problemática de la violencia simbólica. Teniendo como piedra angular los trabajos expuestos por Durkheim, Weber, Jean Pierre Bourdieu, Passeron y Giroux.
También buscaremos el apoyo bibliográfico ya presentado,utilizando a exponentes tales como: Lucía Garay, y los trabajos de Jerónimo Morales, Luz Alzate (UNAM) y los apuntes de Paula Betancur y Mercedes Verdier.
Sabemos bien que la escuela es el seno de la sociedad, ya que en ella participan simultáneamente diversas culturas, valores y sujetos históricos. Seria redundante, pero vale mencionar que la institución escolar no es más que un pequeñorecorte de la sociedad en la que vivimos hoy en día – la cual también está separada por bloques-.
Para comenzar raudamente con esta exposición crítica, es necesario centrarnos en la época de enunciación del concepto Violencia simbólica.
Por los años 70’ el sociólogo Jean Pierre de Bourdieu manifestó luego de un estudio la presencia de una violencia simbólica, la cual posee estaadjetivación al no ser muy palpable, es más, la mayoría de las veces está tan implícita que se manifiesta su acción todo el tiempo pero resulta dificultoso encontrar el mecanismo que ejecuta dicho movimiento de la conducta humana.
Para conceptualizar, tomaremos una cita textual:
“Las formas de violencia no ejercidas directamente mediante la fuerza física, sino a través de la imposición porparte de los sujetos dominantes a los sujetos dominados de una visión del mundo, de los roles sociales, de las categorías cognitivas y de las estructuras mentales”.
Con estos conceptos, se explica entonces una violencia que va más allá de la física, psicológica e incluso verbal. Ya que en esta el sujeto dominado toma una visión del mundo determinada y lo naturaliza, tomándolo como si fuera...