VIOLENCIA SOCIAL

“no les pidamos piedad, ni valores humanos, a quienes no viven, o no
los dejamos vivir, como seres humanos.”.

Violencia social.
Vicente Zito Lema.
En principio, aquí se cruzan cuestiones de tipo filosóficas, psicológicas,
jurídicas, artísticas, históricas, antropológicas. La violencia tiene tanta
complejidad

que

enseña

-precisamente

desde

su

complejidad-

lanecesidad de organizar un discurso multidisciplinario (o transdisciplinario).
Y obviamente, quienes trabajan desde el campo de la Psicología Social diría yo- son de los más aptos. Por la propia naturaleza, o la propia
esencia, de nuestra disciplina.

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Por más que yo tenga intereses en la Filosofía, en la Psicología, en el
Derecho, yo siempre trato de organizar mi manera de reflexión a partir dela Psicología Social. Me siento absolutamente parte de este campo. Y
precisamente, el ser parte de este campo nos privilegia para el abordaje de
lo que es -se guste, o no- algo que supera especificidades. Que marca
necesidad de convergencia. Y eso es también la esencia de la Psicología
Social. O sea, estamos habituados (o deberíamos estarlo) a una práctica
que nos prepara para el abordajede estos temas, que nos desafían desde
la importancia que tienen históricamente.
Imaginarnos la Historia sin violencia sería una manera de engañarnos, por
más que nos declaremos (me declaro) amante de la paz. Pero bueno, una
cosa es la paz, otra cosa es la justicia, otra cosa es el amor, otra cosa es la
libertad... Y son todos valores que se mezclan. Que por momentos se
oponen. Que pormomentos se convierten en dilemas. Que por momentos
pareciera que la solución de un conflicto en un área determina la abolición
(o castración, o conculcación) de otra área. Todo hace que estemos -desde
lo teórico- con apetencia de reflexión de la temática, especialmente en un
país como el nuestro que históricamente está muy cruzado por la violencia.
Y por otra parte, vemos con preocupación lo quees la Historia más
reciente de nuestro país, en que la violencia se ha convertido en un
elemento
elemento instituyente de nuestra cultura.
Porque esto también lo quiero aclarar. Participo de la idea que cultura es el
conjunto de las actividades humanas. No es esa pretendida vocación de
Arte, Ciencia y Técnica, como alguna vez se quiso definir la cultura. Que en
la cultura estos sean losvalores más importantes no implica que
aceptemos como parte de esa cultura -nos guste, o no- otros elementos
que determinan lo que es la sociedad, la producción y reproducción de
nuestra vida en un momento determinado. Seamos claros: nos guste, o no,
estamos
estamos marcados en este tiempo, como pocas veces, por una violencia de
la
cotidiana.
la vida cotidiana

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Y aquí también entoncesse abren diferentes perspectivas. Caminos. Y
tenemos que tener claro -con humildad- que no podemos en una jornada
de reflexión entrar en profundidad en todos los elementos constitutivos.
Todos sabemos la complejidad que tiene este tema. Podríamos abordarlo
estrictamente desde lo jurídico ("la ley está en esto"). Podríamos enfocarlo
desde el punto de vista histórico-antropológico (cómo laHistoria está

marcada por estas prácticas humanas de resolver los conflictos
drásticamente). También podríamos verlo desde el lado del Psicoanálisis
(qué figura detrás de esta violencia). Y así podríamos nombrar
prácticamente todas las disciplinas y veríamos que tenemos posibilidades y
discursos propios que recorren toda la temática.
Yo he visto una película hace poco en televisión. "Tiemposviolentos". Esta
película de Quentin Tarantino es una lectura poética, terrible, de lo que es
este tiempo. Y además, una buena definición:
tiempos
tiempos violentos.
Por más, insisto, y esto es algo que quiero decir anticipadamente, porque
hay algunos que con

buena o mala fe de golpe plantean el tema de la

violencia
violencia y lo que se considera su respuesta inmediata, que es el...