Vision Jesuita De La Educacion

Año 1, n° 1

Septiembre de 2008

Folletos de Formación del Instituto de Ciencias

Visión jesuita de la educación
Introducción
Detrás de cada gran momento de la historia de la humanidad ha habido también grandes movimientos, instituciones y personas. La Compañía de Jesús (SJ) no es la excepción: surge como Orden Religiosa en un momento crítico de la historia del mundo y de la Iglesia. Perono aparece espontáneamente, existe porque detrás de ella hubo un hombre con visión de futuro y un carisma especial: Ignacio de Loyola (1491-1556). No es objeto aquí reseñar su vida. Baste decir que ese carisma va a traducirse con los años en una corriente espiritual, en un modo de ver la vida desde una profunda experiencia de Dios, que se ha llamado ignacianidad.
El hombre es criado para alabar,hacer reverencia y servir a Dios nuestro Señor y, mediante eso, salvar su ánima; y las otras cosas sobre la haz de la tierra son criadas para el hombre y para que le ayuden en la prosecución del fin para que es criado. De donde se sigue, que el hombre tanto ha de usar dellas, quanto le ayudan para su fin, y tanto debe quitarse dellas, quanto para ello le impiden…
Principio y fundamento, SanIgnacio de Loyola.

Documentos corporativos
En un principio no estaba en sus planes el tener colegios y universidades. Sin embargo, a la muerte de Ignacio ya funcionaban 40 colegios; había descubierto en ellos un potencial evangelizador (transformador). Y aunque nunca se propuso hacer opúsculos en el campo de la educación, en más de 200 cartas y en particular en sus dos obras maestras (la obraculmen de Ignacio en lo espiritual y carismático es el texto de los Ejercicios Espirituales; en lo institucional y jurídico son las Constituciones de la Compañía de Jesús), se descubre toda una rica pedagogía. Cuarenta años después de la muerte de Ignacio, se amplía lo que concibió y se desarrolla un reglamento, que marcó el modo de proceder en pedagogía casi hasta el día de hoy, la Ratio Studiorum.Con el paso de los años, se han dado más cambios (según “tiempos, lugares y personas”): que la SJ haya actualizado su misión (servicio de la fe y promoción de la justicia), que los laicos hayan comenzado a ocupar un lugar protagónico en las obras educativas de la SJ… Lo que actualmente desea ver encarnado en la realidad de sus instituciones educativas en América Latina está plasmado en el ProyectoEducativo Común (PEC).

Introducción Documentos corporativos

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En ese sentido se habla de pedagogía ignaciana. Esos textos han alimentado a los colegios jesuitas a lo largo de más de 400 años.

Cuatro grandes intuiciones

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Documentos corporativos
Objetivo 2

Ejercicios Espirituales Constituciones de la Compañía de Jesús (Parte IV) Ratio Studiorum

1522 1541 1599 1986 19932005

Características

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Conclusión

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Características de la Educación de la Compañía de Jesús Paradigma Pedagógico Ignaciano Proyecto Educativo Común de la Compañía de Jesús en A. Latina

Bibliografía y links de interés

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Cuatro grandes intuiciones
Ignacio habla de un gran propósito en este campo: formar en virtud y letras; es decir, no sólo la ciencia es suficiente,también lo es la virtud (esto será el germen de lo que hoy se llama formación integral). Y especifica con claridad lo referente a la salud corporal y espiritual, al comportamiento, a la formación intelectual que debe ser humanística, filosófica y teológica, y al modo de estudiar en cuanto al orden y método: pre-lección, lección, repetición… La cura personalis (atención personal), cuyos objetivosson: otorgar a cada uno la importancia que posee como persona, conocer mejor su realidad interior y exterior, favorecer la formación integral… • Que el estudiante no sea pasivo, únicamente se puede acompañar a quien quiere emprender un camino y acepta ser acompañado, supone una actitud y una experiencia que vive del diálogo y del apoyo mutuo. Y quizás lo más relevante, la búsqueda continua de la...