Vivir bien en bolivia

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RESPUESTAS FORO 2
¿Cuáles son las limitaciones y potencialidades de las políticas de desarrollo impulsadas en nuestro contexto?. R. Como potencialidades puedo remarcar que se convierten en una granventana de oportunidad para acciones exitosas de cambio y transformación de la realidad, ya que poseen un fondo profundamente incluyente que no se reduce a la satisfacción de las necesidades del serhumano únicamente, sino que también compete a los otros seres con los que se convive. Como una gran limitación que puedo identificar esta el centralismo interpretativo que guía las políticasactuales. Ya que al ser una propuesta que surge desde el conocimiento de los pueblos indígenas y considerando que estos son tan diversos es que lógicamente se puede deducir que las interpretaciones sobre el“Vivir Bien” también deberían ser diversas. Sin embargo se toma de forma unívoca y absorbente la perspectiva aymara que es el Suma Qamaña. Claro está que su visión holista se contrapone a visionessegmentadas y lineales del desarrollo pero todavía esta pendiente y se debe recuperar esa diversidad interpretativa no sólo cultural sino de clase e ideología. Sólo un proceso inclusivo y constructivoque recupere las diferentes concepciones del vivir bien permitirá romper con la sensación de imposición de la dictadura de los oprimidos sobre los opresores y se podrá visualizar la intencionalidadde cambio positivo y para todos de la misma.

¿Cuál es su percepción sobre vivir bien como paradigma impulsado por el gobierno actual? R. En el debate del post-desarrollo que pudimos ver en nuestraslecturas, el “Vivir Bien” (concepto que se maneja en Bolivia) o el “buen vivir” (concepto que se maneja en el Ecuador), al igual que el «Índice de Felicidad Interna Bruta» propuesta de Bután, nosmuestran la generación de aportes valiosos desde los pueblos indígenas siempre excluidos en las decisiones de los estados, convirtiéndose en fuentes poderosas de conocimiento para pensar en un cambio...
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