Voragine 2 Parte

Empieza con una invocación a la selva. Arturo y Franco Planean ir a Vichada pero necesitan resistencia física y 7 días. El Pipa y algunos indígenas los guiarán. Arturo Cova presenta una característica en contra a lo femenino y los indígenas o lo salvaje, ve a las indígenas desde una posición de superioridad. Los aborígenes del bohío eran mansos, astutos, y se parecían como las frutas de un mismoárbol. Llegaron desnudos acondicionadas en cestas de palmarito, explica Arturo. El procuraba alagarlos para que lo instruyeran en sus tradiciones y cantos guerreros, pero esto no sirvió de nada ya que aquellas tribus no tenían dioses, ni héroes, ni patria, ni pasado, ni futuro. Cova mata a un pato gris para dar comida a sus perros. Los indios se enojan mucho y uno se muere. Pipa advierta a Covadel hecho de que los indios van a querer vengar “el homicidio.” Entonces, Cova trae otro pato gris al tribu y ellos entienden que Cova ha reanimado el pato muerto. Por consecuencia le trata como un dios, este sentimiento reafirma todas sus opiniones sobre la superioridad de los hombres blancos y civiles. Durante el viaje Cova se deleita en sus recuerdos y pensamientos. Alicia y su riesgo por laselva. La imagen del suicidio se demuestra en Cova, quien se impresiona por la inmensidad, el silencio y la selva que parece no terminar. En su camino se enteran que Barrera secuestra caucheros y los vende en Brasil, la niña Griselda y Alicia están con ellos. Y Cova se pregunta por la suerte de Alicia. Cova demuestra un cierto miedo del femenino. Pipa relata una leyenda que articula la selva con elmundo indígena y el mundo femenino. En la leyenda ella explica los milagros de la naturaleza tanto como la creación de las aguas fértiles como las aguas destructivas. En la leyenda cuando un hombre sufriendo le pide ayuda le dice, “¿Quien puede librar al hombre de sus propios remordimientos?”Así que ante la grandeza y inmensa poder de la selva Cova se da cuenta que no puede dominar a todocausándole alucinaciones. Ve visiones en los cuales la naturaleza esta personificada. Piensa en la muerte y en la unión del espíritu y la naturaleza y así empiece a cambiar su mentalidad. Pero el cambio es de una manera tan confundida y tan rara que se manifiesta diciendo a Franco que seria mejor dejar sus amigos, los indios a morir.
Uno de los acompañantes muere .Y Cova descubre que la niña Griseldatiene en su haber la muerte de un hombre y que no está casada con Franco. Esa misma noche, el Pipa se da a la fuga. Hay una guerra entre los caucheros .Cova se ve violento e irritable y golpea a un anciano observador de nombre Clemente Silva. El anciano era ex cauchero .Cova se muestra solidario con él, y aunque es amigo de un bandido comienza una amistad. Luego Cova se entera que una mujer que sehace llamar la Madonna era una especie de terrateniente y que muchos bandoleros y gente como Barrera tenían un trato directo con ella. Entonces Cova le pide a Clemente Silva que lo lleve con la Madonna.
Durante el camino, Silva les dice sobre las costumbres y los diferentes medios de explotación que existen por los lares de la zona. Les cuenta su vida.
Cuenta su historia, de que su hija quedoembarazada del novio que tenia. El hermano fue a hablar con el padre, ya que estaba avergonzado por esos actos. Don Clemente defendió a su hija y su hijo huye. Cuando supo sobre su retoño dijo que la verdad era muy tarde. Al haberse fugado su esposa murió de tristeza, ya que le hacían falta sus hijos. También don Clemente les cuenta a Cova, a el mulato y a Franco sobre las regiones que cruzó enbusca de su hijo escapado de 12 años. Este relato de Silva sirve para condensar todo una experiencia y gran riqueza de vivencias en la selva sin hacer perder el hilo y relativamente sencillo de la persecución que protagonizan Cova y Franco. Sin ese relato de Silva la experiencia del grupo de Cova en la selva se habría empobrecido notablemente, como también había perdido valor el contenido de...