vudu
Páginas: 4 (934 palabras)
Publicado: 26 de enero de 2014
El Vudú dominicano tiene de taínos, africanos y europeos
Por ELSY FORS GARZON
La AUTORA es corresponsal de Prensa Latina en República Dominicana.
Dentro de las prácticas mágico-religiosas, lade mayor tradición en la República Dominicana es el Vudú, el cual se diferencia en ciertas características al que se conoce en Haití.
Investigadores locales e internacionales han puesto el ojo enel llamado Vudú dominicano. Como los estudios sobre el tema comenzaron hace relativamente poco tiempo (década de los 70), es lógico pensar que todavía se desconoce mucho sobre el tema.
Hasta haceunos años el Vudú o Vodú era tabú y no se le reconocía abiertamente, a pesar de los serios, aunque escasos esfuerzos que se realizaban para tratar de comprender el origen y la ritualidad practicada enla mitad dominicana de esta isla.
Se calcula que aproximadamente, siete de cada 10 dominicanos cultiva de una forma u otra la santería o fetichismo. Dentro de dichas prácticas, la de mayor tradiciónes el Vudú.
RAÍZ IGUAL, DESARROLLO DIFERENTE
Aunque procede del haitiano, según el investigador Israel Valenzuela, el Vudú dominicano tiene ciertas características que lo diferencian de aquel.En el caso de los dominicanos, por lo regular no tienen templos y los rituales se llevan a cabo frente a altares colocados en un rincón de la casa del practicante.
No realizan sacrificios deanimales, salvo raras excepciones; tampoco tienen un sacerdocio organizado y no se consideran vuduitas, sino espiritistas.
El Vudú dice que cada deidad o lua tiene su santo en la religión católica.Por ejemplo, Alaila es la Virgen María de la Altagracia, patrona de los dominicanos, pero al contrario de la santería no tiene equivalente de Santa Bárbara, San Lázaro ni la Virgen de las Mercedes,aunque es muy venerada en este país.
Cuando una entidad, espíritu o "misterio" del Vudú es mujer, se llama Metresa. Cuando es hombre se llama Luá. Los términos Hungan y Mambó, explica Valenzuela,...
Por ELSY FORS GARZON
La AUTORA es corresponsal de Prensa Latina en República Dominicana.
Dentro de las prácticas mágico-religiosas, lade mayor tradición en la República Dominicana es el Vudú, el cual se diferencia en ciertas características al que se conoce en Haití.
Investigadores locales e internacionales han puesto el ojo enel llamado Vudú dominicano. Como los estudios sobre el tema comenzaron hace relativamente poco tiempo (década de los 70), es lógico pensar que todavía se desconoce mucho sobre el tema.
Hasta haceunos años el Vudú o Vodú era tabú y no se le reconocía abiertamente, a pesar de los serios, aunque escasos esfuerzos que se realizaban para tratar de comprender el origen y la ritualidad practicada enla mitad dominicana de esta isla.
Se calcula que aproximadamente, siete de cada 10 dominicanos cultiva de una forma u otra la santería o fetichismo. Dentro de dichas prácticas, la de mayor tradiciónes el Vudú.
RAÍZ IGUAL, DESARROLLO DIFERENTE
Aunque procede del haitiano, según el investigador Israel Valenzuela, el Vudú dominicano tiene ciertas características que lo diferencian de aquel.En el caso de los dominicanos, por lo regular no tienen templos y los rituales se llevan a cabo frente a altares colocados en un rincón de la casa del practicante.
No realizan sacrificios deanimales, salvo raras excepciones; tampoco tienen un sacerdocio organizado y no se consideran vuduitas, sino espiritistas.
El Vudú dice que cada deidad o lua tiene su santo en la religión católica.Por ejemplo, Alaila es la Virgen María de la Altagracia, patrona de los dominicanos, pero al contrario de la santería no tiene equivalente de Santa Bárbara, San Lázaro ni la Virgen de las Mercedes,aunque es muy venerada en este país.
Cuando una entidad, espíritu o "misterio" del Vudú es mujer, se llama Metresa. Cuando es hombre se llama Luá. Los términos Hungan y Mambó, explica Valenzuela,...
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