Vygotski. El Desarrollo De Los Procesos Superiores. Cap1 Instrumento Y Simbolo En El Desarrollo Del Niño

I-Instrumento y símbolo en el desarrollo del niño.



El objetivo básico que se propone el presente volumen es el de caracterizar los aspectos humanos de la conducta y ofrecer hipótesis acerca del modo en que dichos rasgos se han ido formando en el curso de la historia humana y de modo en que se desarrollan a lo largo de la vida de un individuo.

Habla de la maduración como un factorsecundario en el desarrollo de las formas más complejas y singulares de la conducta humana. La psicología moderna ha adoptado los modelos zoológicos como base para una nueva aproximación general a la comprensión del desarrollo de los niños.
Esta convergencia de la psicología animal e infantil ha contribuido de modo significativo al estudio de las bases biológicas de la conducta humana. Estaaproximación zoológica a los procesos intelectuales superiores, aquellos procesos que son específicamente humanos, ha llevado a los psicólogos a interpretar las funciones intelectuales superiores como una continuación directa de los procesos animales correspondientes.

Este tipo de teorías es evidente en el análisis de la inteligencia práctica en los niños, cuyo aspecto más importante consiste en el uso deinstrumentos por parte del pequeño. Buhler estableció el importante principio evolutivo de que los inicios del lenguaje inteligente están precedidos por el pensamiento técnico, y este comprende la fase inicial del desarrollo cognoscitivo.
Shapiro y Gerke postulan que el pensamiento práctico de los niños es similar al pensamiento adulto en ciertos aspectos, mientras que en otros es distinto ysubrayan el importante papel que desempeña la experiencia social en el desarrollo humano. La experiencia social ejerce su afecto a través de la imitación; cuando el niño imita el modo en que los adultos hacen uso de las herramientas y objetos domina ya el principio de sentirse involucrado en una determinada actividad. Las acciones repetidas se acumulan, los rasgos mas comunes se hacen patentes y lasdiferencias se desvanecen. El niño a medida que va almacenando experiencia, adquiere un número de modelos que es capaz de comprender. Sin embargo, para ellos la experiencia social sirve únicamente para proporcionar al niño esquemas motores; no toman en cuenta los cambios que se producen en la estructura interna de las operaciones intelectuales del niño.
Guillaume y Meyerson ofrecen una conclusióndiferente en lo que respecta al rol del habla en la asimilación de las formas humanas típicas de conducta. Llegaron a la conclusión de que los métodos utilizados por los simios para realizar una tarea son similares y coinciden en ciertos puntos con los empleados por individuos que sufren de afasia. Sus hallazgos apoyan la suposición de que el lenguaje desempeña un papel esencial en laorganización de las funciones psicológicas superiores. El comportamiento motivado de un animal es independiente de cualquier tipo de lenguaje y de la actividad de utilizar signos. Aunque la inteligencia práctica y el uso de los signos puedan operar independiente la una del otro en los niños pequeños, la unidad dialéctica de estos sistemas en el ser humano adulto es la esencia de la conducta humana compleja.El análisis concede a la actividad simbólica una específica función organizadora que se introduce en el proceso del uso de instrumentos y produce nuevas formas de comportamiento.
El momento más significativo en el curso del desarrollo intelectual, que da lugar a las formas más puramente humanas de la inteligencia practica y abstracta, es cuando el lenguaje y la actividad práctica convergen.Tan pronto como el lenguaje hace su aparición junto con el empleo de los signos y se incorpora a cada acción, esta se transforma y se organiza de acuerdo con directrices totalmente nuevas. El niño comienza a dominar su entorno con la ayuda del lenguaje. Ello posibilita nuevas relaciones con el entorno además de la nueva organización de la propia conducta. La creación de estas formas de conducta...