Vygotsky

Lev Vygotski
La Psicología hitórico-cultural


La psicología de su época

Las tradiciones filosóficas racionalistas y empiristas llegan al S XIX, el estudio científico del hombre podía aplicarse únicamente a su cuerpo físico.

Debates del S XIX:
- El origen de las especies de Darwin, postulaba la continuidad del hombre y otro animales, integrando al sistema de leyes naturales lacomprensión de la vida animal y humana. Trabajó las diferencias entre el estado adulto del hombre y los animales.
- Elemento de psicofísica de Fechner, proporcionaba la descripción matemática de la relación entre los estímulos físicos y las sensaciones mentales conscientes que le permiten formular la Ley de Weber-Fechner. Se habría encontrado la forma de mediar la vinculación entre dos mundos: elfísico y el psíquico.
- Reflejos del cerebro de Sechenov, las especulaciones teóricas brindaban las bases para vincular el estudio científico natural de los animales con el estudio del hombre desde una perspectiva fisiológica.

Estos 3 autores aportaron los temas básicos de la ciencia naciente a fines del S XIX:
- ¿Qué relaciones se pueden establecer entre el estudio de la conductaanimal y humana?
- ¿Qué relación se encuentra entre los sucesos físicos y psíquicos?
- ¿Qué vinculaciones se pueden considerar entre los procesos psicológicos y los procesos fisiológicos?
La escuela de Wundt tomó como objeto el estudio de los procesos psicológicos elementales que emergían de las propiedades fisiológicas de nuestros órganos sensoriales. Afirmó que los procesos psicológicossuperiores, como la memoria voluntaria, el pensamiento y el lenguaje, debían ser estudiados con los métodos de la etnografía, la semiótica, el folklore y otras disciplinas que estudian la cultura.
La psicología científica cede a la antropología el estudio de los fenómenos culturales.

En EEUU emerge la posibilidad de investigar las relaciones entre el comportamiento animal y humano, basadosen los estudios de Pavlov sobre los reflejos condicionados y las ideas de Darwin sobre la continuidad del animal y el hombre.

En Alemania, alumnos de Wundt (psicólogos de la Gestalt) van a oponerse a los principios elementalistas para analizar los procesos mentales. Demostrar que fenómenos psicológicos no podían ser explicados desde una perspectiva.

La perspectiva idealista: representada porChelpanov, consideraba que la psicología debía estudiar las leyes del alma, que se sirven del funcionamiento cerebral, pero que no se confunden con él, pues tienen entidad propia. Si bien aceptaban el uso de tests mentales, rechazaban la generalización de su uso al ámbito escolar como lo pretendían los materialistas. El método de la psicología debía ser instrospección experimental.

Laperspectiva materialista: representada por Bejterev y Pavlov entre otros, interpretaba mecánicamente los procesos psicológicos en continuidad con el concepto de reflejos que habían heredado del S XIX, basados en los trabajos de Sechenov. Utilizaban los métodos objetivos y cuantitativos en investigación, encontrándose muy actualizados en los avances de la disciplina en occidente .

El debate entre lapsicología introspeccionista de la cociencia y los enfoques objetivistas recibe en la Unión Soviética una significación particular al entrelazarse con los procesos revolucionarios y de cambio cultural que vivía esa sociedad. El enfrentamiento ocurre entre Chelpanov y Kornilov, el objetivo de este último fue crear las bases de una psicología marxista objetiva, reconociendo la irreductibilidad de losfenómenos psíquicos a los fisiológicos y el origen social de las conductas humanas.

Trabajos que van a sentar las bases de la psicología vigotskiana:
- El método de investigación reflexológica y psicológica, inicia un análisis crítico de la psicología de su época, no explicaban científicamente los procesos psicológicos superiores. Ninguna de las escuelas psicológicas proporcionaba una base...