Walter Cruz

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¿ES POSIBLE UNA ÉTICA UNIVERSAL?
Ricardo Cruz
Ricardocruz721@gmail.com
Universidad de Minuto de Dios
Resumen: Éste ensayo tiene por objeto sugerir que es posible consolidar una ética universal al margen
de la idea de Dios. Semejante idea está sustentada a través de la racionalidad del hombre. Por medio de
la razón, el hombre es capaz de vincularse a los demás hombres a través de laamistad y la generosidad.
Siendo estos dos últimos conceptos, bases fundamentales de la propuesta ética de Spinoza, servirán de
apoyo a la tesis aquí sugerida, así como los conceptos de: razón, virtud, entendimiento y conocimiento
que no van en contra de la propuesta aquí planteada, sino que por el contrario, pueden ser utilizados
para demostrar la teoría de que es posible una ética universal almargen de la idea de Dios.
“Cuanto más nos esforzamos en vivir bajo la guía de la razón,
Más nos esforzamos en depender menos de la esperanza
Y librarnos del miedo, y en dominar, en cuanto podemos,
A la fortuna, y en dirigir nuestras acciones
Con el consejo seguro de la razón”
Baruj Spinoza
Existe un elemento común entre los hombres, que es capaz de congregarlos y
entrelazarlos, de unirlos yestrecharlos. Existe un elemento que hace concordar al
mendigo y al magnate, al iraní y al americano, a la meretriz y a la señorita. El
hombre dispone de una herramienta capaz de congregar al africano y al europeo, de
conciliar al campesino con el letrado, al indio con el colono, en pocas palabras al
hombre con el hombre. Ese elemento que es común a todos los hombres, esa
herramienta que loscongrega y los dispone es la razón. Por medio de la razón, el
hombre se perfecciona, deja atrás la torpeza y busca el conocimiento, a través de ella
abandona los impulsos primitivos y se vuelve cauto, hace a un lado lo parcial y
obtiene una postura imparcial, completa. Si todos los hombres están provistos de tan
magno don, será posible una ética universal. Si todos los hombres se congreganalrededor de la razón y logran consolidar sus máximas, será posible redactar y
concretar una ética universal.
De qué manera contribuye el filósofo holandés Baruj Spinoza a la consolidación
de una ética universal, él mismo lo a referido en su libro Ética demostrada según el
orden geométrico, al afirmar: “esta doctrina contribuye a la vida social, en cuanto
que enseña a no odiar a nadie, nidespreciar, ni burlarse, ni irritarse, ni envidiar a
nadie” (E 2/49, escolio 3.º, página 120). Invita Spinoza a guiarse por la razón,
promulga que su doctrina: “enseña de qué forma deben ser gobernados y dirigidos
los ciudadanos, a saber, no para que presten un servicio, sino para que hagan
libremente lo que es mejor” (E 2/49, sc 4.º, página 120). Con todo lo anterior se
muestra que un proyectoético contribuye al desarrollo de la sociedad y al
mejoramiento del hombre. Teniendo en cuenta las nociones de razón, virtud,
entendimiento y conocimiento que encontramos en la Ética demostrada según el
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orden geométrico, será posible construir e impartir una ética universal que sea
idónea y adecuada a todos los hombres.
Dice Spinoza que: “no se puede afirmar, en general, que el hombre obrapor
virtud, en cuanto que es determinado a obrar por el hecho de tener ideas
inadecuadas, sino tan sólo en cuanto que es determinado por el hecho de entender”
(E 4/23, p. 199). Con esto queda claro que el hombre no puede actuar por la
impresión errónea que se crea de las cosas, es decir, por ignorancia, sino que debe
basar sus actos en la confianza infalible que le proporciona elentendimiento, o sea,
su facultad de entender. “la esencia de la razón no es otra cosa que nuestra alma,
en cuanto que entiende con claridad y distinción, todo aquello por lo que nos
esforzamos en virtud de la razón, no es otra cosa que entender… ese esfuerzo por
entender es el primero y único fundamento de la virtud; y no nos esforzaremos en
entender las cosas por algún fin, sino que por el contrario,...