Waraos
En las tradiciones waraos se habla de que ya estaban allícuando la isla de Trinidad estaba unida a tierra firme, es decir, hace aproximadamente, entre 8.500 y 9.000 años (recordemos que durante el último período glacial, por la acumulación de grandes cantidades de hielo en los territorios continentales del Hemisferio Norte, el nivel del mar había descendido unos 100 metros y la profundidad de la Boca de la Serpiente e inclusive, la del Golfo de Paria,es mucho menor de esa cifra)". El gentilicio de los waraos se traduce como "habitantes del agua", de waha (ribera baja, zona anegadiza) y arao (gente, habitantes), o también "hombres de las embarcaciones, de "wa" (canoa) y "arao" (gente).
En el Censo Nacional 2001 se registraron como indígenas waraos declarados 36.027 individuos.
- FILOSOFIA Y SABIDURIAS:
El WARAO es una lengua aislada, sehabla principalmente en el Delta Amacuro, y en menor grado en el Este de Sucre, en el Este de Monagas, al Norte de Guyana y en el – Surinam. La autodeterminación de los Warao, significa en su lenguaje “Gente de Bajío “(Waja; Bajío, araos: gente, habitante) o también Gente a Canoa (Wa:) embarcación. Los WARAO, según su tradición oral, llegaron al Delta Amacuro, refugiados de otras Tribus, eran gruposindependientes, Los primeros WARAOS provenían de los Andes Peruanos mas tarde tribus mas guerreras, los forzaron a recluirse en estos desiertos acuáticos. Sus habitantes navegaban en troncos de maderas huecas y utilizaban puentes con lianas para cruzar los ríos su descubrimiento se remonta a los años de 1.500.
- CULTURA: La Etnia Warao, según tradición oral de los indios Warao, llegaron al Deltacomo refugiados de otras tribus más guerreras que los obligaron a internarse en estos desiertos acuáticos. Los Warao continúan siendo parte importante de los habitantes de este Estado, inmersos en su propia cultura y adoptando del continuo cambio ambiental aquello que le reporte mayor utilidad a su economía.
Originalmente fueron pescadores, cazadores y recolectores, posteriormente pasaron a seragricultores con la introducción del ocumo chino desde la isla de Trinidad y de Guyana.
- ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLITICA:
* SOCIAL: La sociedad Warao tiene una estructura poco cohesionada -todos sus subsistemas giran en torno al eje suegro/yerno, arahi/dawa que de manera subyacente refleja la relación madre/hijas y nietas- basada en la familia extendida y cuya jerarquía apenas va más allá de laadhesión a un cabeza de ranchería, que suele ser el anciano fundador (Aidamo o Iramo), que organiza las labores de subsistencia y de su cónyuge, (Arani), llamada normalmente: “la dueña de la casa” (Hanoko arotu), quien reparte entre los miembros de la unidad
doméstica el producto de los equipos de trabajo, pesca y recolección según estrictas relaciones de parentesco.La norma de residenciauxorimatrilocal de los Warao obliga a los hijos a residir en la casa de la suegra (Dabai) ésta, junto con el suegro (Arahi,) establecen con sus yernos (Dawa), que conforman la mano de obra masculina subordinada (Neburatu), una relación jerárquica esencial para la producción y distribución del producto social. El hombre al casarse adquiere obligaciones no sólo con su esposa, a quien obviamente tendrá que...
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