warisata mia
Páginas: 5 (1068 palabras)
Publicado: 11 de diciembre de 2014
WARISATA MIA
“Warisata mía”, es el relato de un profesor de indios, sobre lo que fue la escuela de Warisata y que aclara algunos aspectos de las luchas en que tomó parte.
La escuela fue fundada el 2 de agosto de 1931 por Elizardo Pérez y Avelino Siñani, su ciclo duró diez años, al cabo de los cuales fue abatida por la alianza feudal y burguesa.
Manos afanosas de mujeres, hombres yniños, piedra a piedra, adobe a adobe, sudor con sudor; es difícil entender el esfuerzo titánico que costó cada muro que hicieron realidad la construcción de la escuela ayllu en Warisata, el trabajo en conjunto, plasmaba en realidad el espíritu del trabajo de Elizardo Pérez. Los campesinos recuerdan todavía la figura doblada de Elizardo, transportando en sus hombros la arena que se extraía de un ríosituado a buena distancia.
La escuela de Warisata fue hecha por unos cuantos hombres, nació de las manos propias de los indios, la escuela se alzaba pujante y bella. Lo esencial no era haberla construido, sino la manera como se la había construido, fue una escuela hecha con sangre, con infatigable esfuerzo donde la acción del Estado era casi ajena; Warisata luchó diez años afrontando el ataqueincesante de la feudal burguesía, construida con persistencia, se alzó por sí sola, añadiendo una tras otra los granos de arena de un infatigable esfuerzo material; cada adobe fabricado era un triunfo de voluntad, porque maestros y campesinos sabían que el hecho no consistía simplemente en la labor que demandaba, sino en el empeño que se ponía en ello, todos trabajaron con sus propias manos,levantaron sus paredes a fuerza de pico y pala, haciendo desaparecer cerros, rellenando grandes dimensiones de terreno, trasladando toneladas de estuco desde grandes distancias, aserrando grandes vigas y llevando a brazo, fabricando centenares de miles de adobes y ladrillos.
Warisata era una escuela libertaria porque ponía en tela de juicio al régimen feudal y lo combatía, la escuela de Warisataredescubre la antigua institución colectivista del “ayllu” y le da vigencia como organización de trabajo, producción y reparto justo. Es dentro de ella que encuentra la “ulaka”, para convertirla en el Parlamento Amauta. La escuela hace su mayor aporte a la pedagogía creando el concepto de “escuela del trabajo productivo”, a su vez basado en los conceptos de “escuela única”, porque toma en cuenta lahigiene, la salud, la alimentación, el deporte, el cooperativismo. Toda vivencia india es motivo de educación.
La escuela de Warisata era un desbordado torrente de actividad, un mecanismo increíble de progreso y mejoramiento, dotada de talleres, campos de cultivo, semillas, ganado, biblioteca, internados, material sanitario, hornos para ladrillos y demás instrumentos de trabajo; la escuelatambién defendía las viejas formas de la cultura precolombina, es decir, el núcleo escolar que no era otra cosa que la marca indígena basada en el ayllu y en la triple forma ética del ama suwa, ama llulla, ama qhilla.
Esta escuela nació defendiendo al campesino, porque reconocía el derecho que tenía el indio a la igualdad social, cimentada en sus reivindicaciones económicas; la escuela tenía unamodalidad contradictoria en el agro feudal, porque para ella lo importante era producir el despertar espiritual en el indio, por lo menos en algunos indios, esa lucha no fue inútil porque hubo un campesino que se hizo hombre y se tituló de maestro.
En 1934, el internado estaba listo con mobiliario, herramienta, puertas, ventanas, catres, sillas, mesas que habían brotado de los talleres.
Loesencial de la escuela no era haberla construido, sino la manera de cómo se la había construido, allá no se disponía de fondos, no tenían herramientas, no les pagaban sueldos, todo brotaba de nada, muchos de aquellos milagros se debieron a los bolsillos de Elizardo Pérez.
A mediados de 1936 los diversos grupos campesinos eran rivales, en cada fiesta religiosa se producían batallas, pero bajo...
“Warisata mía”, es el relato de un profesor de indios, sobre lo que fue la escuela de Warisata y que aclara algunos aspectos de las luchas en que tomó parte.
La escuela fue fundada el 2 de agosto de 1931 por Elizardo Pérez y Avelino Siñani, su ciclo duró diez años, al cabo de los cuales fue abatida por la alianza feudal y burguesa.
Manos afanosas de mujeres, hombres yniños, piedra a piedra, adobe a adobe, sudor con sudor; es difícil entender el esfuerzo titánico que costó cada muro que hicieron realidad la construcción de la escuela ayllu en Warisata, el trabajo en conjunto, plasmaba en realidad el espíritu del trabajo de Elizardo Pérez. Los campesinos recuerdan todavía la figura doblada de Elizardo, transportando en sus hombros la arena que se extraía de un ríosituado a buena distancia.
La escuela de Warisata fue hecha por unos cuantos hombres, nació de las manos propias de los indios, la escuela se alzaba pujante y bella. Lo esencial no era haberla construido, sino la manera como se la había construido, fue una escuela hecha con sangre, con infatigable esfuerzo donde la acción del Estado era casi ajena; Warisata luchó diez años afrontando el ataqueincesante de la feudal burguesía, construida con persistencia, se alzó por sí sola, añadiendo una tras otra los granos de arena de un infatigable esfuerzo material; cada adobe fabricado era un triunfo de voluntad, porque maestros y campesinos sabían que el hecho no consistía simplemente en la labor que demandaba, sino en el empeño que se ponía en ello, todos trabajaron con sus propias manos,levantaron sus paredes a fuerza de pico y pala, haciendo desaparecer cerros, rellenando grandes dimensiones de terreno, trasladando toneladas de estuco desde grandes distancias, aserrando grandes vigas y llevando a brazo, fabricando centenares de miles de adobes y ladrillos.
Warisata era una escuela libertaria porque ponía en tela de juicio al régimen feudal y lo combatía, la escuela de Warisataredescubre la antigua institución colectivista del “ayllu” y le da vigencia como organización de trabajo, producción y reparto justo. Es dentro de ella que encuentra la “ulaka”, para convertirla en el Parlamento Amauta. La escuela hace su mayor aporte a la pedagogía creando el concepto de “escuela del trabajo productivo”, a su vez basado en los conceptos de “escuela única”, porque toma en cuenta lahigiene, la salud, la alimentación, el deporte, el cooperativismo. Toda vivencia india es motivo de educación.
La escuela de Warisata era un desbordado torrente de actividad, un mecanismo increíble de progreso y mejoramiento, dotada de talleres, campos de cultivo, semillas, ganado, biblioteca, internados, material sanitario, hornos para ladrillos y demás instrumentos de trabajo; la escuelatambién defendía las viejas formas de la cultura precolombina, es decir, el núcleo escolar que no era otra cosa que la marca indígena basada en el ayllu y en la triple forma ética del ama suwa, ama llulla, ama qhilla.
Esta escuela nació defendiendo al campesino, porque reconocía el derecho que tenía el indio a la igualdad social, cimentada en sus reivindicaciones económicas; la escuela tenía unamodalidad contradictoria en el agro feudal, porque para ella lo importante era producir el despertar espiritual en el indio, por lo menos en algunos indios, esa lucha no fue inútil porque hubo un campesino que se hizo hombre y se tituló de maestro.
En 1934, el internado estaba listo con mobiliario, herramienta, puertas, ventanas, catres, sillas, mesas que habían brotado de los talleres.
Loesencial de la escuela no era haberla construido, sino la manera de cómo se la había construido, allá no se disponía de fondos, no tenían herramientas, no les pagaban sueldos, todo brotaba de nada, muchos de aquellos milagros se debieron a los bolsillos de Elizardo Pérez.
A mediados de 1936 los diversos grupos campesinos eran rivales, en cada fiesta religiosa se producían batallas, pero bajo...
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