WINCKELMANN OBRA ESCRITA

WINCKELMANN
Obras escritas:
1. REFLEXIONES SOBRE LA IMITACIÓN DE LAS OBRAS GRIEGAS EN LA PINTURA Y LA ESCULTURA:
Encontramos la recopilación de tres documentos escritos por J.J. Winckelmann (1717-1768) de manera anónima el año 1755. Los tres escritos funcionan como un solo texto entendido como un diálogo del autor consigo mismo, en el que las “Reflexiones” sirven para presentar una serie deideas relativamente polémicas y a la vez fundamentales en la reflexión estética del Neoclasicismo sobre la imitación de la cultura clásica para conseguir la “belleza absoluta”; la “Carta sobre las reflexiones” es utilizada por el mismo autor a modo de réplica, ironía y discusión; y finalmente la “Elucidación de las reflexiones y respuesta a la carta” hace la función de aclaración de los aspectoscuestionados.

Las investigaciones estéticas de Winckelmann tienen que situarse en el contexto de mediados del siglo XVIII de conversión de la Antigua Grecia en icono cultural del arte y la literatura occidental, en una intención un tanto utópica de retorno no al arte griego, sino a la misma Grecia idealizada: la del clima equilibrado, la libertad de costumbres y, sobretodo, la de la belleza sublime.El hilo de pensamiento neoclásico parte de la idea que el artista griego era el único que había podido generar formas tan bellas debido a que las circunstancias climáticas, culturales, políticas y sobretodo de libertad de costumbres de la Antigua Grecia le ofrecían un contexto idóneo para, en primer lugar, la experimentación en su cotidianidad de la belleza más absoluta y, en segundo lugar, paralograr la belleza ideal en sus esculturas.

Esta belleza envolvente se encontraba perfectamente ejemplificada en la alegría y el movimiento de los cuerpos de los jóvenes griegos que, representados fidedignamente en las estatuas de los artistas que los examinaban detenidamente, suponían el más claro ejemplo de la máxima de la noble simplicidad y callada grandeza.

En el estudio de las obras griegas,además, se hace especial esmero al constante uso de la alegoría como estrategia para causar una mayor impresión en el espectador, siendo ésta un elemento en la obra de arte que apunta a contenidos extra-estéticos y que, precisamente por esta capacidad de expresar sensible y comprensiblemente ideas abstractas, convierte la obra en algo mucho más estimulante, sublime.1
2. LO BELLO DEL ARTE:

Ellibro de Lo bello del arte está dividido en tres partes. La primera titulada la teoría de Winckelmann acerca de la belleza, presenta la teorización de que es la belleza, que consideramos bello y como el ser humano ha intentado encontrar una definición para ésta. Dentro de este apartado podemos encontrar la crítica del arte de algunos artistas como Bernini o Miguel Ángel. La segunda parte del libroWinckelmann describe algunas de las obras más bellas, según él, del arte antiguo. La tercera y última parte podemos considerarla como una explicación más profunda de las ideas generales que presenta en la primera parte, trata las ideas más concretas en cuanto a la belleza y lo que le rodea.

Winckelmann a lo largo del libro, sobre todo a la primera parte, intenta explicar la dificultad que hahabido siempre de intentar definir el concepto belleza y como captamos ésta.
 
Según Winckelmann captamos la belleza a través de los sentidos mientras se comprende a traces del entendimiento. Considera que todos vemos y sentimos la belleza pero darle una definición universal es algo que va más allá de nuestra capacidad humana. No podemos definirla en una frase porque el hombre está compuesta porconocimientos individuales, por lo tanto, Winckelmann considera que la belleza es subjetiva. Nuestros conocimientos son comparativos y la belleza en si no la podemos comparar con nada superior, por eso que nos resulta difícil plantear una definición general sobre que es la belleza.
Los más sabios, que para el autor fueron los griegos, llegaron a la conclusión de que la belleza se encuentra en armonía...