XANTOLO












El Xantolo es una de las celebraciones más importantes de la zona de la Huasteca Potosina. Su organización representa la conjunción de todo el conglomerado “de lo huasteco”, la sagrada reunión entre los vivos y los antepasados; y la oportunidad de “hacer un alto en el camino” para que los que murieron tengan su chance para alcanzarlos.
Aquí en la parte oriental de San Luis Potosí, lafiesta de los muertos se llama Xantolo. Ésta es una palabra usada por los locales que tiene como origen el término latino de santo o sanctorum, como “los padrecitos” le llamaban a esta celebración antigua que, actualmente en la Huasteca, es la máxima festividad aun sobre la Navidad (principalmente entre las comunidades indígenas).
Xantolo en la tradición es aquello que da identidad, que dasentido de unión, de la participación, de la hospitalidad, del ritual y el ceremonial, de las danzas, de la música, de la gastronomía, del creer en lo que va más allá de lo cotidiano y del vivir. En esta fecha aparece el verdadero sentido de existencia.
El 1 de noviembre, Día de Todos los Santos, se hace una velación con rezos y alabanzas y se inciensan las imágenes y el altar, continuando laconvivencia toda la noche. Los teenek(comunidades indígenas de la región) acompañan con algunas piezas que se tocan para la Danza de la Malinche.
El 2 de noviembre, Día de los Fieles Difuntos, en las comunidades de los teenek y nahuas, se acostumbra llevar las ofrendas a los panteones, adornando las tumbas con flores. Existe la creencia de que las ánimas de los difuntos permanecen todo el mes de noviembreentre los deudos, por ello el día último se renueva toda la ofrenda y se adorna el Pulich (o altar) con frutas y flores para despedir “a los que ya no están”.
Los municipios de la Huasteca Potosina participan en esta celebración y cada uno tiene sus propias actividades en la establecida Ruta Xantolo integrada por Aquismón, Axtla de Terrazas, Ciudad Valles, Huehuetlán, San Martín Chalchicuautla,San Vicente Tancuayalab, Tancanhuitz, Tanlajás, Tanquián, Tamazunchale, Tampacán, Tampamolón, Tamuín, y Xilitla.
Si deseas ser parte de esta fiesta, cada municipio tiene preparado durante esos días diversas exposiciones de altares, muestras gastronómicas, y coloridas ofrendas. ¡No dejes de admirarlas!













Todos los hombres de todas las razas y naciones desde los albores de la humanidad,han sentido profundo temor y respeto para la muerte, han sentido profundo temor y respeto por la muerte. Por tantos algunos pueblos  uno o más que otros le han rendido  culto. Los romanos exclamaban,” ¡oh!” Morrs qean amara est memorian team, es decir: “¡oh! Muerte que amargo es tu recuerdo”.
Los griegos en su cosmovisión situaban a la  región de los muertos  en un lugar que  llamaban averno quesignifica alfa privativa, que no tiene, ornis pájaro, que no tiene pájaros , porque  el hedor que despedía  ese lugar era tan nauseabundo que ni las aves del cielo por más que remataran el vuelo  lo podrían soportar. Para llegar a él había que cruzar una laguna también de aguas  pestilentes en una barca que conducía el barquero infernal que se llamaba Carón O Caronte y en la puerta del  avernoestaba de vigilante un perro negro  enorme, de tres cabezas, cuyo nombre era Cerbero.
Cuando una persona moría era reconocida por  Caronte que la conducía  a través de la lengua Estigia y era entregada al lugar de los muertos. Si alguna alma por alguna causa no recibía las exequias correspondientes  o a tiempo, el barquero se regresaba sin el alma que vagaba por el éter eternamente.
Los aztecas teníanal Miktlán o región de los muertos y un dios de la dualidad, que era al mismo tiempo hombre y mujer.
Con el nombre de Miktlantekutli designaban al hombre y con el nombre  de Mektlansihuatl a la mujer, eran los dueños o señores de la región del inframundo.
Narra el libro de Sihuámatl   que cuando Quetzalcóalt bajó al Miktlán en busca de los huesos  de los primeros dioses: Huehuetéotl,Nanahuatsin...