ya murio ma klent

Francis Wolff http://www.astauros.com/razones.pdf
Cincuenta razones para defender
la corrida de toros
traducido del francés por Luis Corrales y Juan Carlos Gil
¿Le gustan las corridas de toros?
¡Sepa defenderlas!
¿No le gustan las corridas de toros?
¡Sepa comprenderlas!
Prefacio
Desde hace algunos años ha comenzado una nueva batallacontra la fiesta de
los toros. Diversos tipos de prohibiciones han sido propuestos; han intentando
por un lado restringir el acceso de los menores, como en Francia o en el País
Vasco, y por otro prohibir directamente las corridas de toros, como en
Cataluña. La restricción, por el momento, ha perdido, la prohibición podría
ganar un día de éstos. Esta brusca movilización antitaurina hatenido como
consecuencia, en Francia, la creación de una organización que aglutina a todas
las asociaciones (de aficionados, de profesionales y también de políticos)
implicadas en la defensa de las corridas de toros, denominada el “Observatorio
Nacional de las Culturas Taurinas”, cuya misión es la vigilancia permanente
sobre las iniciativas antitaurinas: se ha convertido en el únicointerlocutor
legítimo ante los poderes públicos para tratar de estas cuestiones. En Cataluña
existe la Plataforma para la Promoción y Difusión de la Fiesta, que desarrolla
un trabajo análogo pero en situación de urgencia, dadas las amenazas
inmediatas que se ciernen sobre las corridas de toros en esa comunidad. Y la
Mesa del Toro, formada inicialmente sobre todo por profesionales, es laque
toma iniciativas similares en todo el estado español, e incluso en la Comunidad Europea. Esta pequeña obra, que no tiene ningún afán comercial ni literario,
nace con el propósito de contribuir al esfuerzo explicativo en defensa de las
corridas de toros, que las mencionadas organizaciones llevan a cabo. El único
explicación.
La sensibilidad no es un argumento y sin embargo es la razónmás fuerte que
se puede oponer contra las corridas de toros. El problema consiste en saber si
es suficiente: ¿la sensibilidad de unos puede bastar para condenar la sensibilidad de otros? ¿Permite explicar el sentido de las corridas de ttoros y la
razón por la que son una fuente esencial de valores humanos? ¿Puede bastar
para exigir su prohibición?
El autor de estas líneas garantiza quenunca ha podido soportar el espectáculo
del pez atrapado en el anzuelo del pescador de caña – lo que efectivamente es
una cuestión de sensibilidad. Pero nunca se le ha pasado por la cabeza
condenar la pesca con caña ni tampoco tratar al pobre pescador de “sádico” y
aún menos exigir a las autoridades públicas la prohibición de su inocente ocio,
que ofrece probablemente grandes placeres alos amantes de esa actividad.
(Sin embargo, se “sabe” perfectamente que los peces heridos “sufren”
agonizando lentamente en el cubo, e indudablemente más que el toro que
pelea. Pues bien… La fiesta de los de toros suscita en los detractores más
motivos de indignación y, sobre todo muchos más fantasmas insoportables,
que el eventual sufrimiento objetivo del animal). Tenemos tambiénalgunas
razones para pensar que la pesca deportiva con caña ni tiene el mismo arraigo
antropológico ni es portadora de valores éticos y estéticos tan universales
como la fiesta taurina.
Una cosa es extraer las consecuencias personales de la propia sensibilidad
(por eso, yo no voy de pesca) y otra muy distinta es hacer de dicha sensibilidad
un estándar absoluto y considerar sus propiasconvicciones como el criterio de
verdad. Ésa es la definición de la intolerancia. Cada cual es libre de convertirse
al vegetarianismo, o incluso a la vida “vegana”: nadie prohíbe a nadie abrazar
ese modo de vida y las creencias que lo acompañan. Pero otra cosa es querer
prohibir el consumo de carne y de pescado, incluso de leche, de lana, de cuero,
de miel y de “todo lo que proviene de la...