yoga integral

Purna Yoga Integral (Maitreyananda)
Método, técnica, estilo.
En primer lugar es conveniente aclarar el concepto de método, técnica y estilo
al realizar el yoga.
El yoga tiene diferentes métodos según el tipo de personalidad de cada ser
humano. Todos los métodos de yoga están compuestos por técnicas que
conducen al Samadhi Estos métodos se pueden realizar mediante estilos
diferentes. Losestilos son en general 4, estático, dinámico, rítmico y ecléctico.
Los estilos son la forma pedagógica en que un profesor dicta su clase e
implementa sus enseñanzas.
Solo un maestro espiritual (yogacharya), que ha llegado al Samadhi y que ha
sido certificado por un maestro puede crear un método.
Purna Yoga Integral de Swami Maitreyananda, es un método de métodos o
sea no tiene como los otrosmétodos un conjunto de técnicas, sino que tiene
diferentes métodos de yoga según sea la persona. Este posee varias vías de
realización en los tres planos físico, mental y espiritual. El Purna Yoga Integral
de Swami Maitreyananda integra al ser físico, mental y espiritual con el ser
social, cultural, etológico y ecológico y a estos con el ser universal o
cosmológico.
Su método trabaja conPosturas (asanas), Medias posturas ( Hardhasanas),
Contraposturas, técnicas de alineación, lateralización y asimetría que
permiten mejorar la práctica del yoga.
En relación a la respiración incorpora las técnicas de Swara Yoga y
Pranayamas.
El Método:
NAMASKAR Yoga (método creado por él); Tiempo: 15 minutos
SERIE ASANAS o Purna Kramaji; Tiempo: 35 minutos
PRANAYAMA y Swara Yoga; Tiempo: 5minutos.
MEDITACIÓN; Tiempo: 5 minutos.
RELAJACIÓN y Mantras o Bajans; Tiempo: 15 minutos.

Posturas o Asanas
Figuras De Yoga
Las asanas tiene la función de cambiar los estados emocionales, de
desbloquear la energía y dejar que fluya. La presencia del dolor indica el
bloqueo de la energía. En presencia del sufrimiento e insatisfacción la energía
no fluye ; por lo tanto se bloquea . Cuando laenergía fluye no hay dolor.
Las motivaciones del ser humano es lo que lo mueve a realizar una acción.
La mente inconciente (el Chitta ) se conecta con los impulsos (hipotálamo) o
guru chakra, que son las motivaciones primarias del ser humano: el impulso del
hambre, de la sed, del poder, del placer, del sexo, y temperatura.

Si estas motivaciones se desequilibran, generan conflictos internos.La
represión de una de las motivaciones generan corazas somática; y el
organismo produce una tensión hasta llegar a la satisfacción, si no se satisface
genera el bloqueo de energía en determinadas zonas del cuerpo.
Un impulso es bloqueado por otro impulso, y cada vez que una motivación no
es satisfecha se produce tensión y bloqueo de energía.
Para ello hay que tener en cuenta que la mentese somatiza en la cabeza. El
espíritu se somatiza en el pecho. Y lo físico (en el aspecto nutricional, y sexual)
se somatiza en la parte inferior del cuerpo y en los miembros inferiores.
La fase espiritual de las asanas dependen de la actitud: actitud física
manteniendo las posturas estáticas, siendo conscientes y trabajando con la
respiración.
Actitud mental, relajación conciente de laspartes del cuerpo que no interviene
en el armado y mantención de la postura y la concentración de la mente,
evitando la dispersión. Estando en el aquí y ahora.
Todo esto para generar un cambio de actitud, que al desbloquear la energía
contenida en las corazas somáticas puedan lograr un cambio espiritual, el
cambio en las emociones.
La mente obliga al espíritu a sentir lo que no siente, La menteobliga al cuerpo
a hacer lo que no se quiere hacer. La mente hace creer que un ser humano
tiene una personalidad.
ASANA VIDYA. La ciencia de las posturas
Se debe tener en cuenta que el yoga es orgánico y no muscular, con las
técnicas de asanas entre otras afloja las zonas de bloqueo de energía:
Al trabajar con la cara, la lengua se traaja la somatización mental.
Cuando se trabaja la zona...