Yumanos: jalkutat, el mundo y la serpiente divina

Esta exposición tratará de responder a la situación de desplazamiento lingüístico y exclusión en que viven los 1963 habitantes del tronco lingüístico yumano. Desde hace cuatro años el InstitutoNacional de Antropología e Historia (INAH), y en especial el Museo Nacional de Antropología (MNA), ha tratado de responder a la demanda de esta situación en torno a la desaparición del uso de estaslenguas. En particular, el MNA sólo contaba con una docena de objetos etnográficos provenientes de esta región; no obstante, a la fecha ha conseguido -mediante la donación y la aportación de particulares-casi doscientos objetos. De esta manera se convocó a un grupo de especialistas de las instituciones del INAH como la Coordinación Nacional de Antropología, el centro INAH Baja California y del MuseoNacional de Antropología para realizar una serie de eventos con la culminación de una magna exposición donde participarán los propios habitantes kiliwas, cucapás, pai pais y kumiais durante unacelebración de kuri kuri dentro de las instalaciones del MNA. Se trata de responder a través de los saberes y capacidades del Instituto Nacional de Antropología e Historia con una exposición que visibilice aestas poblaciones étnicas, respondiendo a sus reclamos de marginación y exclusión a los que han sido sometidos.

La exhibición tiene como objetivo central mostrar al visitante la vida cotidiana ypresencia actual de los pueblos indígenas del noroeste, en específico de Baja California, a través de su cultura material y haciendo énfasis en la producción artística relacionada con su cosmogonía.Dentro de este contexto, se considera importante dar cuenta de los cambios de estos grupos y su relación con otras culturas. Asimismo, es de interés resaltar la situación de las lenguas y su habla en laactualidad. La exposición entonces estará dedicada a los grupos étnicos de la familia etnolingüística yumana: cucapá, kiliwas, kumiai y pai pai. Esta exposición será bilingüe, la primera en su tipo...