A Filosofia Da Liberdade - Rudolf Steiner

Rudolf Steiner

A Filosofia da Liberdade

Fundamentos para uma filosofia moderna

Resultados com base na observação pensante,
segundo o método das ciências naturais

Tradução de
Marcelo da Veiga

Sumário

Prefácio à edicão nova de 1918...........................................|2|
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A ciência da liberdade||
I. A ação consciente..................................................|4|
II. O impulso fundamental para a ciencia.........................|8|
III. O pensar a serviço da compreensão do mundo................|11|
IV. O mundo como percepção........................................|17|
V. Cognição e realidade..............................................|25|
VI. A individualidade humana........................................|32|
VII. Existemlimites da cognição? ....................................|34|
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A realidade da liberdade||
VIII. Os fatores da vida.................................................|41|
IX. A idéia da liberdade...............................................|43|
X. Filosofia da liberdade e monismo...............................|51|
XI. Finalidade do mundo e da vida (Determinação do homem).|54|
XII. A fantasia moral (Darwinismo e Ética).........................|56|
XIII. O valor da vida (Pessimismo e otimismo)......................|60|
XIV. Individualidade e espécie.........................................|69|
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Questões finais||
As conseqüências do monismo.........................................|71|
Primeiroadendo..........................................................|74|
Segundo adendo..........................................................|77|
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Posfácio do tradutor........................................................|79|

Prefácio à edição nova de 1918

Tudo que pretendemos tratar neste livro está relacionado a duas perguntas fundamentais da existência humana. A primei-ra se refere à possibilidade de encontrar no homem um firme pon-tode apoio para tudo que chega ao seu conhecimento através de vivências cotidianas e da ciência, mas que pode ser abalado por dúvidas e juízos críticos, levando-o, assim, à incerteza e à falta de segurança. A outra pergunta é a seguinte: o homem, como ser dotado de vontade, pode atribuir-se a liberdade, ou será que esta é apenas uma ilusão que nele surge, porque ele não considera os condicionamentose mecanismos dos quais dependem a sua von-tade como um acontecimento natural qualquer? Essa pergunta, apesar de teórica, não é o resultado de meros raciocínios artifi-ciais, pois surge inevitavelmente na mente em determinado pon-to de sua evolução. E podemos sentir que o homem deixaria de ser o que pode ser, caso nunca se defrontasse, com a maior sere-nidade, com estas duas possibilidades:liberdade ou determinismo da vontade.
Neste texto, pretendemos mostrar que a resposta para a se-gunda pergunta depende do ponto de vista que conseguimos ado-tar frente à primeira. Tentaremos mostrar que existe, sim, uma concepção, um método de observação do ser humano, capaz de lhe dar segurança e firmeza em relação aos seus conhecimentos; além disso, defenderemos também que, através desse método deobser-vação, será possível sustentar a idéia da liberdade da vontade, porque ele leva à descoberta do âmbito mental no qual o livre querer efetivamente desponta.
O método que usaremos para tratar das duas perguntas mencionadas é tão peculiar que, uma vez conquistado, pode se tornar uma competência real da vida interna. Não nos contenta-remos, pois, em fornecer apenas uma resposta teórica e abstrataque, depois de ouvida, pode ser guardada na memória. Para o método expresso neste livro, uma tal resposta seria apenas uma ilusão. Com efeito, não nos interessa dar uma resposta definitiva e hermética, queremos antes de mais nada indicar um campo de atuação da mente humana no qual a pergunta se coloca e se resolve sempre de novo por sua atividade própria. Quem conseguir encontrar esse campo...