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Saber más… Ética y medio ambiente
Índice
i. Introducción
ii. La ética y la educación en valores
sobre el medio ambiente
iii. Conclusión
iv. Bibliografía utilizada
v. Links recomendados
vi. Bibliografía recomendada

Introducción
Algunos de los problemas que afectan al
conjunto de la sociedad tiene que ver con el
tema de la conducta humana, aquello que
pertenece al campo de la ética;y por
consiguiente involucra el dominio de las
relaciones consigo mismo y con los demás
seres humanos.
Pero esto es solo una parte del problema
ético. Las actividades humanas han
cambiado el medioambiente de manera
radical en los últimos cincuenta años, al
punto de poner en peligro la existencia de la
vida sobre la tierra; y esto también ha
pasado a ser motivo de preocupación ética.
Losproblemas ambientales no son producto
de la fatalidad, están relacionados intrínsicamente con las intervenciones humanas.
Expresadas de muy diversas formas, en la
economía, la ciencia y la tecnología, la
política y las leyes y la sociedad en su
conjunto. Desde este punto de vista, hay
que preguntarse por la naturaleza de las
intervenciones o acciones humanas, es decir,
por la forma comose originan y presentan
dichas acciones con relación al medio
ambiente, ¿Cuáles son las consecuencias

previsibles a corto, mediano y largo plazo
por estas intervenciones? ¿Y qué podemos
hacer al respecto?. Son preguntas inevitables
en un análisis ambiental, y que la ética
incorpora como manera de preguntarse
sobre la conducta de los hombres hacia el
conjunto de la biosfera.Tradicionalmente, el tema de la ética no ha
estado ligado a los aspectos referentes a la
naturaleza y al medioambiente. Las viejas
cuestiones de la relación entre el ser y el
deber, la causa y el fin, la naturaleza y el
valor, que son del dominio de la ética, han
estado circunscritas a una esfera en donde
ha quedado excluido el tema del
medioambiente. Y sólo hasta décadas muy
recientes, éste tema hapasado a tener una
preocupación ética notable, salvo el caso de
la medicina que ha tenido una tradición en
el asunto desde la antigüedad.
Hans Jonas (1979), dice que todas las éticas
habidas hasta ahora –ya adoptasen la forma
de preceptos directos de hacer ciertas cosas
y no hacer otras, o de una determinación de
los principios de tales preceptos, o de la
presentación de un fundamento dela
obligatoriedad de obedecer a tales principios– compartían tácitamente las siguientes
premisas conectadas entre sí:
1) La condición humana, resultante de la
naturaleza del hombre y de las cosas,
permanece en lo fundamental fija de una
vez y para siempre.
2) Sobre esa base es posible determinar con
claridad y sin dificultades el bien humano.
3) El alcance de la acción humana y, porende, de la responsabilidad humana está
estrictamente delimitado.
Pero la época que se inició desde mediados
del siglo XX, con la capacidad del hombre de
romper esa relación constante del hombre
con la naturaleza, mediante el desarrollo
científico-tecnológico, ha modificado sensiblemente el panorama. Antes de nuestra

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época, las intervenciones del hombre en la
naturaleza, tal y como él mismo las veía,
eran esencialmente superficiales e incapaces
de dañar su permanente equilibrio. Pero
ahora, las cosas han cambiado.
El dominio tradicional de la ética estaba
circunscrito a la relación entrelos hombres,
en la ciudad. La vida humana transcurría
entre lo permanente y lo cambiante: lo
permanente era la naturaleza; lo cambiante,
sus propias obras. La más grande de éstas
fue la ciudad, a la que pudo otorgar cierta
permanencia con las leyes que para ella ideó
y que se propuso respetar. La naturaleza no
era objeto de la responsabilidad humana;
ella cuidaba de sí misma y cuidaba...