J VENES JUVENTUDES Zeveraldo
Páginas: 9 (2042 palabras)
Publicado: 20 de marzo de 2015
Jóvenes y Juventudes
Ze Everaldo Vicentello García
zeeveraldo@gmail.com
Nuestra sociedad ama la juventud como
mito, pero no ama a los jóvenes. Y hoy
vale más la prestancia que la prudencia.
Está en crisis la figura de la vida
"adulta", la que se arriesga en la partida
seria de la vida. Así la sociedad se
vuelve estéril.
Antonio Spadaro SJ, desde el 1° de octubre al frente de
la revista de losjesuitas italianos
"La Civiltà Cattolica"
3/20/15
zeeveraldo@gmail.com
demitificación y
resignificación
Hablar
de jóvenes y juventudes
nos coloca frente a la
desmitificación y
re-significación de las utopías
modernas, aquellas que
sostienen que otro mundo es
posible.
3/20/15
zeeveraldo@gmail.com
El péndulo de l@s
jóvenes
EXCLUSIÓN
AMENAZAS
PARTICIPACION
JUVENTUDES
OPORTUNIDADE
SCOMPLEJIDAD, DIVERSIDAD Y DESARROLLO
CAMBIO, MUTACIÓN
FORMACIÓN, CONSTRUCCIÓN Y PROTAGONISMO
3/20/15
zeeveraldo@gmail.com
SOCIAL.
En medios d eparadigma…
TRADICIONAL
ACTUAL
El Anciano: Paradigma Social. Las tradiciones, la
familia, los partidos, la iglesia católica van marcando
los patrones de comportamiento y de elección de la
sociedad.
El joven o lo joven: Paradigma Social que lleva a unainmadurez social. Se presenta el complejo de Peter
Pan (Eternamente joven), estar a la moda, cuidado de
la belleza y el cuerpo.
Moral Pública: Se impone el objeto sobre el sujeto.
Los actos de la población son sujeto de aprobación o
desaprobación social.
Moral individual – Privada: Se impone el sujeto sobre
el objeto. Cada persona escoge sus creencias y nadie
lo puede obligar o juzgar por sus actos.ETICA DE LOS
MINIMOS. Desde que no nos matemos todo está bien.
Institución monótona: El hijo heredaba el oficio del
padre. Una estructura rígida que ya tiene prederminado
el futuro del recién nacido.
Institución social diversa: Las personas tienen que
decidir pareja, profesión, religión, partido político,
equipo de fútbol.
Un mundo dividido por género: El hombre se
relaciona con otros hombresen la calle y el trabajo y la
mujer con otras mujeres en la casa y en la cocina
Un mundo en camino de integración social:
Incursión de la mujer en lo publico, empresarial,
religioso – Crisis de identidad masculina.
Todo toma tiempo: Moler el maíz, amasarlo, ir al ritmo
de la naturaleza, siguiendo fielmente las tradiciones. A
las personas se le iniciaba en la fe.
Lo inmediato: No se puedeesperar, se quieren
obtener resultados YA. El tiempo no alcanza para toda
la acumulación de actividades
Sacrificio: Condición para obtener algo. El esfuerzo, la
dedicación, la constancia son valores y condiciones
para triunfar en la vida.
Placer – disfrute: Hago lo que me gusta, lo que no me
exija compromiso y entrega.
3/20/15
zeeveraldo@gmail.com
Referentes de indicadores
AdultocéntricosParadigma de Referencia
Indicadores Adultocentricos
Enfoque
Argumento
“Positivos” para la
adultez
“Negativo” para la
Juventud
Biológico
Sexual
Nutricional
Morfológico
Maduro
Inmaduro
Etapas
Calidad / cantidad
Superior
Inferior
Etáreo
Cronograma
Mortandad
Mayor
Menor
Rol Atribuido
Formación /
experiencia
Apto
Inepto
Psicológico
Buena Conducta
Obediencia
Mando
Obediente
IndustrialProductividad
Experto
Aprendiz
Político
En serio / juego
Responsable
Irresponsable
Excluyente
Autosuficiencia de
los adultos
Imprescindible
Prescindible
M. Bazan (2005) Protagonismo Social de la Juventud. IPEC.
Joven no es = a Juventud
La
categoría analítica de juventud
como
condición social emerge a partir de la segunda
mitad del siglo XIX y desde ese momento
empezó a ganar mayorreconocimiento en los
consumos y prácticas sociales.
La
juventud no es una categoría social, sino una
construcción cultural y administrativa, una parte
de la imagen que una sociedad tiene de sí misma
3/20/15
zeeveraldo@gmail.com
En Roma, s II A.C. nace un grupo social sin
beneficios sociales, políticos y económicos
hasta cumplir los 25 años
Históricamente, la adolescencia y la juventud...
Ze Everaldo Vicentello García
zeeveraldo@gmail.com
Nuestra sociedad ama la juventud como
mito, pero no ama a los jóvenes. Y hoy
vale más la prestancia que la prudencia.
Está en crisis la figura de la vida
"adulta", la que se arriesga en la partida
seria de la vida. Así la sociedad se
vuelve estéril.
Antonio Spadaro SJ, desde el 1° de octubre al frente de
la revista de losjesuitas italianos
"La Civiltà Cattolica"
3/20/15
zeeveraldo@gmail.com
demitificación y
resignificación
Hablar
de jóvenes y juventudes
nos coloca frente a la
desmitificación y
re-significación de las utopías
modernas, aquellas que
sostienen que otro mundo es
posible.
3/20/15
zeeveraldo@gmail.com
El péndulo de l@s
jóvenes
EXCLUSIÓN
AMENAZAS
PARTICIPACION
JUVENTUDES
OPORTUNIDADE
SCOMPLEJIDAD, DIVERSIDAD Y DESARROLLO
CAMBIO, MUTACIÓN
FORMACIÓN, CONSTRUCCIÓN Y PROTAGONISMO
3/20/15
zeeveraldo@gmail.com
SOCIAL.
En medios d eparadigma…
TRADICIONAL
ACTUAL
El Anciano: Paradigma Social. Las tradiciones, la
familia, los partidos, la iglesia católica van marcando
los patrones de comportamiento y de elección de la
sociedad.
El joven o lo joven: Paradigma Social que lleva a unainmadurez social. Se presenta el complejo de Peter
Pan (Eternamente joven), estar a la moda, cuidado de
la belleza y el cuerpo.
Moral Pública: Se impone el objeto sobre el sujeto.
Los actos de la población son sujeto de aprobación o
desaprobación social.
Moral individual – Privada: Se impone el sujeto sobre
el objeto. Cada persona escoge sus creencias y nadie
lo puede obligar o juzgar por sus actos.ETICA DE LOS
MINIMOS. Desde que no nos matemos todo está bien.
Institución monótona: El hijo heredaba el oficio del
padre. Una estructura rígida que ya tiene prederminado
el futuro del recién nacido.
Institución social diversa: Las personas tienen que
decidir pareja, profesión, religión, partido político,
equipo de fútbol.
Un mundo dividido por género: El hombre se
relaciona con otros hombresen la calle y el trabajo y la
mujer con otras mujeres en la casa y en la cocina
Un mundo en camino de integración social:
Incursión de la mujer en lo publico, empresarial,
religioso – Crisis de identidad masculina.
Todo toma tiempo: Moler el maíz, amasarlo, ir al ritmo
de la naturaleza, siguiendo fielmente las tradiciones. A
las personas se le iniciaba en la fe.
Lo inmediato: No se puedeesperar, se quieren
obtener resultados YA. El tiempo no alcanza para toda
la acumulación de actividades
Sacrificio: Condición para obtener algo. El esfuerzo, la
dedicación, la constancia son valores y condiciones
para triunfar en la vida.
Placer – disfrute: Hago lo que me gusta, lo que no me
exija compromiso y entrega.
3/20/15
zeeveraldo@gmail.com
Referentes de indicadores
AdultocéntricosParadigma de Referencia
Indicadores Adultocentricos
Enfoque
Argumento
“Positivos” para la
adultez
“Negativo” para la
Juventud
Biológico
Sexual
Nutricional
Morfológico
Maduro
Inmaduro
Etapas
Calidad / cantidad
Superior
Inferior
Etáreo
Cronograma
Mortandad
Mayor
Menor
Rol Atribuido
Formación /
experiencia
Apto
Inepto
Psicológico
Buena Conducta
Obediencia
Mando
Obediente
IndustrialProductividad
Experto
Aprendiz
Político
En serio / juego
Responsable
Irresponsable
Excluyente
Autosuficiencia de
los adultos
Imprescindible
Prescindible
M. Bazan (2005) Protagonismo Social de la Juventud. IPEC.
Joven no es = a Juventud
La
categoría analítica de juventud
como
condición social emerge a partir de la segunda
mitad del siglo XIX y desde ese momento
empezó a ganar mayorreconocimiento en los
consumos y prácticas sociales.
La
juventud no es una categoría social, sino una
construcción cultural y administrativa, una parte
de la imagen que una sociedad tiene de sí misma
3/20/15
zeeveraldo@gmail.com
En Roma, s II A.C. nace un grupo social sin
beneficios sociales, políticos y económicos
hasta cumplir los 25 años
Históricamente, la adolescencia y la juventud...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.