´Pobreza en mexico
Un ensayo analítico desde la psicología social sobre marginación y pobreza, considerando al Instituto de Asistencia e Integración Social del Distrito Federal como ejemplo de política pública para la atención social
Dr. Rolando Montaño Fraire
Referencia bibliográfica: Montaño Fraire, Rolando, "Sin texcho, sin nada: Un ensayo analítico desde la psicología socialsobre marginación y pobreza, considerando al Instituto de Asistencia e Integración Social del Distrito Federal como ejemplo de política pública para la atención social", artículo entregado para concurso de oposición CO.I.CSH.d.01.03, 1 de abril de 2004, Universidad Autónoma Metropolitana - Unidad Xochimilco, México, DF.
Contenido
Introducción. 3
Psicología social 4
¿De quépsicología social estamos hablando?. 4
Procesos de subjetivación. 5
Perspectivas sobre psicología. 7
Teoría y compromiso social 9
Pobreza e indigencia. 9
La teoría económica. 10
Una cultura de la pobreza. 11
Los pobres surgen como extranjeros en su propio territorio. 11
La atención y promoción social 13
El asistencialismo. 13
El Instituto de Asistencia e IntegraciónSocial 14
Ley y decreto. 14
Centros y población atendida. 15
El IASIS - Un recuento desde la práctica. 15
Conclusiones. 17
Bibliografía. 20
Introducción
El 26% de la población en México se encuentra en condiciones de pobreza extrema. Tenemos alrededor de 4.2 millones de hogares en esas condiciones, con casi 24 millones de personas que representan ese 26% de población en 1.7 millonesde hogares en zonas urbanas y 2.5 rurales (Gordon, 1997).
Quienes son excluidos en un inicio rápidamente se ven alterados, tanto interna como socialmente y tienden luego a hacerse aún más vulnerables y marginados. Es así que podemos decir como Bourdieu (1970) que las desigualdades sociales dependen de un conjunto de factores, mismos que en un momento dado pueden bien resumirse y describirsecomo una diferencia cultural. Los pobres manifiestan diferencias en normas y valores, así como en formas de interacción e intercambio y construyen códigos específicos de significación. Podemos decir que aquello que hace imposible para los sujetos obtener acceso a las instituciones sociales más fundamentales, por ejemplo de salud o educación, es de carácter cultural y subjetivo.
En su estudio“Voces de los pobres” el Banco Mundial (2004) indica que para estos grupos sociales el bienestar involucra lo psicológico, tanto como lo material. Implica comida; seguridad; libertad de elección y de acción; y confianza, además de una fuente de ingresos.
Es en la comprensión y reconocimiento del proceso social y subjetivo de la marginación y la pobreza que lleva incluso hasta la indigencia donde sehace posible reconocer aquello que puede ser necesario y apropiado para atender los principales problemas que representa y poder así promover acciones transformadoras. Solamente con el análisis y comprensión de todo el proceso, y también los componentes intrasubjetivos del mismo, que se hará posible formular propuestas con vistas a la recuperación de las fortalezas y abordaje de las carencias queconlleva. Es en este sentido que se hace necesario estudiar lo que la atención social a población marginada y en extrema pobreza engloba.
En este ensayo se discute primeramente el carácter de lo psicológico y social, para poder pasar después a una discusión sobre la marginación, la pobreza y la indigencia. Con una breve reseña de documentos legales y una reflexión a partir de una entrevista confuncionarios del Instituto de Asistencia e Integración Social, se integra lo visto, para cerrar la reflexión. Tomando como ejemplo una agencia de gobierno y su acción, desde un punto de vista específico y propio de la psicología social descrito y discutido, se aborda el tema de la marginación y pobreza y la atención ofrecida por parte de una agencia que implementa acciones específicas....
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