Ética formal

LA ETICA FORMAL.

La ética Formal, o  la ética del deber mejor dicho, es un pensamiento que hasta el día de hoy nos rige a todos nosotros. Y para Kant, la pregunta central de la ética es ¿qué debo hacer? Con esto se demuestra que la moral, está estrechamente relacionada con el deber, con la pregunta por lo que debe ser hecho y lo que por supuesto, debe ser evitado; para Sartre, lo únicoimportante en la moral es la libertad radical y absoluta y para Hare, el discurso moral es esencialmente prescriptivo, ya que por su forma y por su función se refiere a hechos que deben ser ejecutados por uno mismo o por el interlocutor. Para poder comprender esto debemos comprender los rasgos generales de la ética kantiana, que se basa más que nada en seis principios fundamentales. Talesson: universalidad, racionalidad, del deber, formal, autonomía e intención; las características esenciales de la moral existencialista.

En primera instancia se encuentra la universalidad, la máxima aspiración de Kant, ya que aspira a formular una ética cuya validez sea de un alcance universal. Pues como ya sabemos la ética es la que nos indica si lo que hacemos está bien o mal hecho y de aquí partimos debuenas o malas conductas.

Pero para poder fundar una ética universal, es más que necesario el pilar principal, y éste es  la racionalidad, la segunda característica de su ética. Esta razón presente en todos los hombres sin distinciones, y por ello es que Kant   descarta de plano de la ética a los intereses y a los sentimientos ya que para él son inclinaciones, es decir que ambos son altamentesubjetivos, cambiantes y relativos, y por ello contrarios a la razón, y en ellos no es posible basarse para una ética universal. 
Pues por medio de la racionalidad todos los seres humanos vivimos a diario y desarrollamos muchas de costumbres diarias como son comer, dormir, bailar etc. De aquí nace la petición de Kant para el desarrollo de las diferentes situaciones que se nos presentan a diario, puesuna persona enferma o discapacitada no puede realizar las mismas funciones que otra persona que se encuentre en diferentes condiciones.

Para que una acción tenga valor moral, debe actuar conforme al deber y por deber, y este es el tercer punto de su pensamiento, aclarando que ese deber procede de la razón y sólo es descubierto a través de ella. Bajo ningún concepto proviene del exterior, con loque critica radicalmente el pensamiento religioso de la época. Esta ética como ven, no propone contenidos concretos, sino que simplemente otorga una fórmula vacía, el obrar por deber, y  la formalidad es otra característica de su ética. Por ello es que podemos decir que la ética nos ofrece su propia autonomía, el penúltimo punto de su pensamiento, y esto alude en dos sentidos, por un lado porqueel deber no procede de la sociedad, sino de la razón. Y lo segundo es que no deriva de la Metafísica, sino de esa racionalidad ya mencionada. 

Ahora que están definidos estos puntos, comprenderemos que la pregunta ¿qué debo hacer?   No se refiere ni a lo que me gustaría hacer, ni lo que deseo o necesito hacer, ósea no se parte de aquí con la intención de que el sujeto piense en el placer ni ensu propio interés, ya que éstos no serán jamás móviles de la acción moral.

El único móvil permitido es la razón, que logra determinar que la voluntad opere libremente, y la conclusión que de aquí tomamos es que la ética debe ser racional obligatoriamente. Y esto proviene de un argumento del autor, que expresa que “la naturaleza le otorgó a nuestra voluntad la razón como directora“. Esto es muycierto ya que si nosotros utilizamos la razón como mecanismo de vida, de mandato y de centro de vida nos daremos cuenta que todo entorna gracias a la razón.

Aquí puedo tomar una conclusión La razón nos exige cientos de veces sacrificar nuestros propios intereses, esos intereses movidos por el impulso, y con ello muchas veces no alcanzamos la felicidad. Por eso Kant expresa “debe haber un...