Ética a Nicómaco libro 8

LIBRO OCTAVO ETICA A NICÓMACO
Teoría de la amistad

Dentro del primer capítulo de ésta obra, se habla de las características generales de la amistad, así como su necesidad para la vida el hombre como su importancia en lo individual, la importancia política. Nos da a conocer algunas de las teorías diversas sobre la amistad y el amor.
En el capítulo dos, nos habla sobre el objeto de laamistad, existen tres únicas causas que pueden dar lugar a la amistad que son: el bien, el placer y el interés. Para ser verdaderamente amigos, es preciso conocerse y saber directamente el bien que se desean el uno al otro.
Capítulo tres Especies de amistad: La amistad reviste el carácter de los motivos que la inspiran; y como ellos es de tres especies: por interés, por placer y por virtud. – Fragilidadde las dos primeras especies de amistad; los ancianos sólo aman por interés; y los jóvenes por placer. Amistades pasajeras de la juventud. – La amistad por virtud es la más perfecta y la más sólida. Pero también es la más rara; sólo se forma con el tiempo, y debe ser igual de una y otra parte, 215
Capítulo cuatro Comparación de las tres especies de amistad: Las amistades por interés duran lo quedura el interés mismo; las amistades por placer pasan generalmente con la edad; la amistad por virtud es la única que merece verdaderamente el nombre de amistad; y la única que resiste a la calumnia. – Las otras sólo son amistades en cuanto se parecen a esta, bajo ciertos puntos de vista, 218
Capítulo cinco Distinción de la disposición moral y del acto mismo con relación a la amistad: Puede seruno sinceramente amigo sin ejercer actos de amistad: efectos de la ausencia. – Los ancianos y los de carácter rudo y austero son poco inclinados a la amistad. – La vida común es sobre todo el fin y la señal de la verdadera amistad. Alejamiento de los ancianos y de las personas de mal humor de la vida común: no por eso su afección puede ser menos verdadera, 220
Capítulo seis. La verdadera amistadno se extiende a más de una persona. Las relaciones muy numerosas no pueden ser profundas. – La amistad por placer se aproxima más a la verdadera que la amistad por interés. – Amistades de los ricos: tienen amigos muy diversos; la verdadera amistad es muy rara respecto de ellos. – Resumen sobre las dos especies inferiores de amistad, 222
Capítulo siete. De la amistad o afección respecto de lossuperiores: El padre y el hijo: el marido y la mujer; el magistrado y los ciudadanos. – Para que la amistad nazca y subsista, es preciso que la distancia entre las personas no sea muy grande; relación de los hombres con los dioses. – Cuestión sutil que esta consideración suscita, 223
Capítulo ocho. En general se prefiere ser amado a amar. Papel del adulador. – De la causa que motiva el que sebusque la consideración de los hombres que ocupan un alto puesto. – Ejemplo del amor materno. – La reciprocidad de afecto es principalmente sólida cuando se funda en el mérito especial de cada uno de los amigos; relación entre gentes desiguales. – Ridículo en que caen los amantes. – Relaciones entre los contrarios; no tienden el uno hacia el otro, sino que tienden al justo medio, 225
Capítulo nueve.Relaciones de la justicia y de la amistad bajo todas sus formas. Leyes generales de las asociaciones, cualesquiera que ellas sean. Todas las asociaciones particulares no son más que partes de la gran asociación política. Cada cual concurre en el Estado al interés común, que es el fin de la asociación general. – Fiestas solemnes; sacrificios, banquetes; origen de las fiestas sagradas, 227
Capítulodiez. Consideraciones generales sobre las diversas formas de gobiernos. Reinado, aristocracia, timocracia o república. Divisiones de estas tres formas: la tiranía, la oligarquía, la demagogia. – Sucesión de las diversas formas políticas. – Comparación de los diferentes gobiernos con las diversas asociaciones que presenta la familia. – Relaciones del padre a los hijos; poder paterno entre los...