Ética

Aproximación semántica
Ética deriva de las palabras griegas êthos y éthos. La primera quiere decir residencia, morada, lugar donde se habita. A partir de este sentido originario, el significado de êthos fue evolucionando hasta desingar el lugar (metafórico) desde el que se vive, las disposiciones fundamentales del hombre en la vida, se carácter.

Platón, en leyes, y Aristóteles, en Ética aNicómaco, destanca el carácter como hábito que se adquiere a través de la repetición. Por lo que es muy importante la educación, habituarse ya desde jóvenes a formarlo correctamente.
El carácter sería entonces como una segunda naturaleza, fuente de nuestros actos y a su vez resultado de ellos.
Ambos términos êthos y éthos, fueron traducidos al latón como ‘mos’ de la que proviene ‘moral’. En latraducción prevaleció el sentido de costumbre o hábito, con lo que la reflexión ética se fue deslizando desde el plano del carácter moral hacia una atomización de la vida moral, que acabaría centrandose en los actos, buenos o malos, tomados aisladamente. Si bien es cierto que los actos pueden considerarse definitorios, éstos no se entienden sino emergiendo de una unidad que les de sentido.
Así, entrelos actos, los hábitos y el carácter se establece una especie de círculo: nuestros hábitos y actos dependen de nuestro carácter, pero el carácter se forja a través de sucesivas elecciones y decisiones.

Diferencia entre ética y moral
Para el filósofo moral su labor, aunque referida a la práctica es principalmente teórica mientras que la del moralista es ante todo reformar y alentar la prácticamoral de los humanos.
La distinción se fundaría en que, aunque el filósofo moral reflexiona sobre la vida práctica, no por ello tiene forzosamente que jugar el papel de moralista, sino que puede limitarse a una reflexión teórica general sobre el fenómeno de la moralidad. Desde esta perspectiva, podríamos decir que mientras la moral hace directa referencia al comportamiento humano y a sucalificación en cuanto bueno o malo, mediante los diversos códigos o principios que tratan de regular las acciones de los hombres (moral cristiana, judía, budista...), en cambio, la Ética o filosofía moral sería aquella rama de la filosofía que piensa la vida moral, sin proponerse, ni inmediata ni directamente, prescribir o aconsejar, como lo hacen los referidos códigos y principios morales, sino más bienreflexionando sobre ellos, para intentar ver cómo funcionan y dar razón de los mismos, buscando sus categorías específicas
Entre otras cosas porque, como dijo Aristóteles, a diferencia de la ciencia, que tiene por objeto las cosas que no puedes ser de otra manera, la ética tiene que ver con lo contingente, es decir, de lo que puede tanto ser como no ser o ser de otro modo pues no habría nada quedeliberar si no.
Así pues, entre la simple sinonimio y el tajante divorcio entre Ética y moral, podríamos decir que, aunque la tarea del filósofo moral no es orientar directamente la acción, tampoco puede refugiarse en una teoría supuestamente neutral.
El transito de la moral a la ética implica un cambio de nivel reflexivo, el paso de una reflaxión que dirige la acción de modo inmediato a unareflexión filosófica, que solo de forma mediata puede orientar el obrar: puede y debe hacerlo. A caballo entre la presunta ‘asepsia axiológica’ del científico y el compromiso del moralista por un ideal de hombre determinado, la ética, como teoría filosófica de la acción tiene una tarea específica que cumplir.
En resumen, mientras que ética y moral, escritas con minúscula, son sinónimos y serefieren ante todo a la moral vivida, mientras que Ética, Moral o filosofía moral se refieren a la reflexión filosófica sobre la moralidad, sobre las diversas formas de vida. Auque no todos los autores no hagan este mismo uso de los términos.

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José Luís L. Aranguren subrayó la importancia del concepto de moral como estructura.
Una de las diferencias básicas entre el animal y...